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第164章 坐怀不乱柳如是(求订阅求玩耍)
一夜无话。
次日清晨。
赵桓舒服的伸了个懒腰,睡觉睡到自然醒的感觉真好,不用五点钟就被人提醒该起床了。
纵观史书,勤政的皇帝就没几个长寿的,全都是过劳死。
换了一身绸缎料子的长衫,腰间系了一块少女巴掌大的玉佩,真好一个风流倜傥的翩翩少年郎。
可是这少年郎此刻的动作却不甚风流,赵桓蹲在庭院花池前,左手端着一个青花大茶碗,右手拿着一根猪鬃毛的牙刷,蘸着粗盐颗粒一边在嘴里捅来捅去,一边含糊不清的和一旁同样姿势的邵成章闲聊。
“邵成章,你说行走江湖最重要的是什么?”
“我觉得,行走江湖,义字当头。想要在江湖上混的开,必须得广交天下朋友。”
“小阿四,你觉得呢?”赵桓问身后的小护卫。
小阿四,大名赵四,因为在一众侍卫里年纪最小,被大家亲切的称为小阿四。
“回陛下,小人觉得,行走江湖,最重要的是武艺高强。没点硬本事,路见不平,行侠仗义容易被人打死,江湖里面都是狠人啊。”
“小阿四,要注意保密啊。在宫外面,你要称呼我为公子。”
“赵公子?”小阿四试探着开口喊道。
“不开窍啊你,都说了要注意保密,还称呼我赵公子。”
“那怎么称呼呀?”小阿四挠头,动脑子他真不擅长。
赵桓喝了一大口水,把嘴巴里的粗盐颗粒冲掉,然后啊噗一声把口中的水喷出去。
“行走江湖,最重要的既不是讲义气交朋友,也不是有多么高强的武艺行侠仗义。”
“行走江湖,最重要的是给自己开一个小号,用自己的真实身份闯江湖,太危险了。”
“做了好事被别人以身相许怎么办,做了坏事被别人追杀怎么办?就算对你没什么威胁,天天在背后诅咒你怎么办,被人用针扎小人怎么办?”
“那行走江湖还有什么意思?雁过留名,人过留声。就算闯下诺大的名头也没什么人知道啊?”小阿四不认同。
“行走江湖,追求的是自由和快意恩仇,名声什么的俗气,人前称呼你一声大侠,人后还不见得怎么说你呢?”
“在宫外面,我就是楚留香,你们都称呼我贾公子,听到没。”赵桓对邵成章和小阿四说道。
“知道了,陛下……贾公子。”
“这就对啦,饭前刷牙,饭后漱口。咱们吃饭去吧!”赵桓拍了拍小阿四的肩膀,潇洒的往前走了。
“你可长点心吧,小阿四,别再长肌肉了。”邵成章有样学样,拍了拍小阿四的肩膀,摇头晃脑的走了。
过了少许,小阿四迈开大步朝二人追去。
“哎呀,等等我。”
一顿早餐吃的其乐融融,普普通通的四菜一汤。
腌黄瓜,腌白菜,小葱豆腐,炒鸡蛋,汤是胡辣汤,主食是葱油饼。
小阿四到的最晚,吃的确是最多,半盆胡辣汤,八张葱油饼,小菜若干,一个人就干掉了总量的八成。
“小阿四,你爹娘要是不把你送进太子府,你三个哥哥估计都得饿死。”邵成章调侃道。
“那我下顿少吃点吧。”小阿四憨憨的挠了挠头。
“不用,马上你们就都要发财啦,到时候你用盔吃饭都行。”赵桓简单给小阿四描绘了一下未来的幸福生活,别人吃不饱饭的时候,你可以用盔吃,简单而朴实。
西山,顾名思义,是汴梁城西边的山脉。
实际上,西山是在汴梁城的西北方向,它是太行山北端余脉,在今天的海淀、门头沟、石景山一带。依山傍水,无定河贯穿其中,将其截为南北两断,如今众所周知的香山就在无定河的北侧。
在《全唐诗》里,有一个不怎么出名的诗人写下了一首令鬼神也为之动容的沙场诗。
“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘,可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。”
陈陶的这首陇西行中的无定河和西山的无定河不是一回事,诗中的无定河是在今天陕西北部的榆林地区,由西北向东南注入黄河。
宋朝的汴梁城也就是今天汴梁的一环里,距离西山大约有二十五公里的样子。
400年前的中国,权贵出门骑马,乡绅地主出门则是赶牛和驴,至于普通的老百姓都是靠双脚。
赵桓、邵成章、小阿四三人,牵了两匹马,出了府邸就直奔西山了。
为什么是两匹马?
因为赵桓不会骑马。
小阿四赶着马车,邵成章骑着马在一旁慢悠悠的跟着。
宋朝,还没有人提出过“要想富,先修路”的口号,汴梁到西山的这段路格外的难走。
高低不平,杂草丛生,为了不至于太过颠簸,马车只能缓慢前行。
赵桓兴致勃勃的透过马车的窗户看向外面的世界。
这个世界没有工业污染,没有汽车尾气,没有工厂排放有害气体,没有煤炭燃烧的滚滚黑烟,自然也没有任何现代化的产物。
赵桓在心底规划着西山煤炭的未来,哪里要修路,哪里要建造温室大棚,哪里要建造工坊,哪里要建造住宅区,哪里要建造商业基地。
没错,赵桓构想的就是21世纪七八十年代矿区的样子,以西山矿区为基础,建造一个大型的聚居地,源源不断的为京城提供服务,等到模式成熟了,就可以选出骨干去大同打造新的矿区,然后慢慢的辐射到全国。
感谢地理老师,赵桓记得中国大概的资源分布,煤炭资源集中在中国的北部和西部。
安徽、山东、贵州、黑龙江、河南、山西都具有大量的煤炭资源。尤其是山西的大同,具有全国一半左右的炼焦煤,是钢铁、冶金、化工、机械发展的动力和基础。
安徽、山东、河南都是大宋控制的核心区域,开采不存在问题。
贵州,还是隔三差五的就有土司就搞叛乱,想要发展还得先收拾了他们。
大同是边关重镇,前些年神宗皇帝刚刚大败了西夏的小王子,这个时候应该也不成问题。
黑龙江,不知道这个时候建州女真族是生活在什么样的水深火热中,要不干脆灭了得了,免得以后出来祸害我大宋。
在赵桓惦记上的那一刻起,大清还没出世,就亡了。
“陛下,不,贾公子,西山这么大,咱们到哪去找煤啊?”
“王平村啊,在西山的西北边,我掐指一算,单是这一个村落附近的煤炭,就足够现在的大宋用上一百年。”
“公子可真厉害,连这个都会算。能帮我算算啥时候可以娶个婆娘么?”
“一边去,你才多大!毛长全了吗就想着娶婆姨,没看到公子我还一个人啊。”
赵桓当然不会掐指一算,知道的这么清楚是因为前世的时候,曾经去王平村煤矿旅游过。
王平村煤矿隶属于汴梁矿务局,是西山的八大煤矿之一,一九九四年停产以后,就改造成了风景区。旅游的时候,有一句话印象特别深刻,王平村,从宋朝时就叫这个名字,至今已经使用了一千年。
不知道是不是像《宋朝败家子》里说的那样,都是容易开采的表层煤,还是无烟煤。
如果是开采难度大的深层煤和烟煤,发财就计划就只能延后启动了。希望老天保佑,希望作者是查了地理资料以后写的。
约摸过了一个时辰,赵桓一行人赶至了西山脚下,周围终于不再一片荒芜,渐渐多出些百姓活动的痕迹。
下了马车,踩在坚实的土地上,赵桓反而有些站立不稳。颠簸的路程让赵桓有些恶心,万万没想到,马车也会晕车。
稍事休息以后,赵桓带着邵成章和小阿四向着田地里干活的几个百姓身边走去。
“老汉儿,跟你打听个事。那个王平村在哪你晓得不?”
“回公子的话,沿着这条路一直往北走就是王平村了。”
见赵桓几人俱是衣衫华贵,有的佩刀,有的带玉,身后还牵着马匹,老汉知道眼前几人非是寻常人,连忙上前几步回话。
得知目的地不远,赵桓也不着急赶路了,让小阿四回马车上拿了一些吃的过来,分发给地里劳作的百姓,然后蹲在田间地头和老汉聊起天来。
“老汉儿,您怎么称呼啊?我们是打那边京城过来的,听说王平村那边挖出过不少煤炭出来,想过来了解了解情况,看看煤炭这个东西取暖好用不,这些年的天可真是冷死个人。”
“老汉儿李二牛,今年已经四十二了,这太平村周围的事,还真鲜少有我不知道的。”
“我滴个亲娘唉,老天爷真是要了人命了。公子说的那个煤俺们都知道,西山那边到处都是嘞,白捡都没人要。煤有烟毒,烧起来是会死人的。去年村头的刘寡妇家,没砍到足够的柴,又买不起炭,就从西山挖了点煤取暖,结果刘寡妇和两个娃娃一家三口都中烟毒死了,太惨了啊!”
紫禁城,文渊阁。
内阁首辅李纲,内阁辅臣蒋冕、毛纪、费宏,兵部尚书王琼等人正神色严重的议事。
李纲将奏折递给下方的王琼,这是南京守备加急送过来折子,都看看吧。
“贼子七十二人,突犯会稽县,流劫杭州,突徽州歙县,至绩溪、旌德,屠掠过泾县,趋南陵,至芜湖。烧南岸,趋太平府,犯江宁镇,直趋南京。横行八十余日,历八郡,杀死杀伤人员四五千人,包括一御史、一县丞、二指挥、二把总。”
“区区七十二人,在我大宋境内横行无忌,烧杀抢掠。各地卫所呢,居然退回到城里,紧闭城门,不敢出击,只敢在城墙上射箭,就这还被倭寇射杀了上千人。”
“德华,你是兵部尚书,你来说说,这群倭寇可还在江南肆虐呢,得赶紧拿出措施来,怎么剿,让谁剿。”
“奏折里说,守备军引弓射之,贼悉手接其矢,诸军相顾愕贻,逐俱溃。士兵畏死不敢战,面对敌人没有血性,不敢亮剑,只知道逃跑,军纪败坏可见一斑。”
顿了顿,王琼又说道:“江南少战乱,纪律松弛,不堪大用。蓬莱地区备倭卫已训练三年,有上千料的大马船十一艘,将士五千三百人,可由海上南下,控制住长江入海口,断其后路。再令无锡、杭州的官兵出城围剿。山东总督备倭戚景通武艺高强、治军严明,可当此重任。”
“子充以为如何?你参与过宁王叛乱的征讨,也有过带兵剿匪的经验。”
“德华之策乃老成持重,戚景通亦是素有威名,如此定能马到功成。”
“敬之和维之怎么看?”
“附议”
“附议”
附议大抵就类似于张飞的俺也一样!
李纲颔首道:“既然如此,那就拟诏令吧,拟好以后我去找皇上盖章签发。”
同一时间,西山太平村。
赵桓正指挥着小阿四做鸡,烧水拔毛,清洗干净。
高端的食材往往只需要采用最简单的朴素方式。
赵桓觉得,主要是穷。对于大宋百姓来说,油盐酱醋是和肉一样珍贵的调料,老汉家里也只有一点点的油和盐。
“起锅烧油,将焯过水的鸡块放入铁锅中爆炒,待鸡肉微微变色,加上一勺邵成章私藏的黄酒去腥。等鸡肉焦黄的时候加入无定河水没过鸡肉炖煮半小时。”
锅里咕嘟咕嘟的冒着气泡,不多时,鸡肉的香味便传了出来。
李老汉忍不住咽了咽口水,只觉得公子做的这个香味更加浓郁,只是多用了一点点油,香味却是天差地别。
李老汉将赵桓的做法看在眼里,觉得自己今天学到了好多秘方。红烧,一种比水煮更好的烹饪方式。
赵桓处在一个信息大爆炸的时代,想要了解什么信息,通过网络一查就能获取,虽然知道自己拥有领先五百年的见识,但并未觉得一种烹饪方式算什么秘方。
古人推崇,“读万卷书,行万里路。”既要重视书本知识,又要注重社会实践。宋朝由于造纸术和印刷术的限制,书籍本就不多,而且交通不便,很多人一辈子都走不出方圆百里,因而也没什么见识。
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