第119章 赐名尽忠，为大明尽忠
    见到薛瑄这个桃李满天下的文坛宗师出马，一些原本还想反对废除活人殉葬制度的权贵们，在权衡轻重后不由得选择了沉默不语。
    “孔圣人有言，始作俑者，其无后乎？为其像人而用之也。”
    “孔圣人对于泥土烧制的陪葬人俑尚且如此厌恶，就更别提对于以活人殉葬之法的憎恨了。”
    薛瑄更是把儒家先师的孔子神像，给搬了出来。
    有孔子这尊神像在，就能镇得住那些自称儒家弟子的读书人。
    “臣一向以为，执政者当以爱人为执政之本。”
    “做官者，虽愚夫愚妇，皆当敬以临之，不可忽也。”
    “爱民而民不亲者，皆爱之不至也。”
    “财出于民，费用广则财不足；财不足则赋敛重，赋敛重则民穷；民穷则力竭，力竭则本摇矣。”
    薛瑄一向都是宣扬爱民之说。
    借着这个机会，他又宣扬了一次自己的思想学说。
    朱祁钰能够当众废除活人殉葬制度，薛瑄当然是力挺朱祁钰。
    “臣等附议！”
    “陛下圣明！”
    见到当世大儒的薛老夫子都站了出来，群臣再无一人敢出面反对。
    朱祁钰代表着至高无上的皇权，薛瑄代表着天下士林的舆论。
    权贵之中就算心有不满的人，他们也不会傻到同时得罪皇权和士林。
    得罪皇权就是自毁前程，得罪士林就是遗臭万年。
    “启禀陛下，臣有一事不明，还请陛下解惑。”
    刑部尚书俞士悦，这个时候突然从文官行列中走了出来。
    “俞卿，有话但说无妨。”
    虽然嘴上平易近人，不过朱祁钰的脸色可不太好。
    俞士悦这个时候站出来，朱祁钰以为他是要针对废除活人殉葬制度发表反对言论。
    “陛下刚才说以活人殉葬者当族诛，臣以为陛下言之不明，天下臣民会有不解之处。”
    “所谓族诛，有诛三族，也有诛九族。”
    “臣身为刑部尚书，不敢有疏漏之处，一切当以条款明确为重。”
    “臣是想问，犯禁者，是诛三族，还是诛九族？”
    俞士悦看到朱祁钰脸色不善，知道朱祁钰这是误会自己了。
    不想再触霉头的俞士悦，连忙说出了自己的问题。
    “俞卿，果然老成持重！”
    听了俞士悦的话，朱祁钰的脸色从铁青变成了笑吟吟。
    俞士悦不是反对废除活人殉葬制度，而是想对惩处条款加以明确。
    “朕以为，活人殉葬乃是违背正道之事，乃是属于天理不容的大恶。”
    “如此，就定为诛九族！”
    朱祁钰就是要震慑那些，不顾别人死活的家伙。
    “之前既往不咎，之后绝不饶恕！”
    朱祁钰之所以这样又补充了一句，就是为了划分前后界限。
    要说明朝以活人殉葬，老朱家是自己也不是好东西。
    真要是诛九族，怕是朱祁钰自己都跑不了。
    至于说了老朱家的坏话，朱祁钰完全没有心理压力。
    废除活人殉葬，只会让天下人对朱祁钰歌功颂德，谁又敢跳出来哪壶不开提哪壶？
    “臣遵旨！”
    俞士悦退了下去。
    “尔等常说天下非一家一姓之天下，乃是天下人的天下。”
    “对比，朕深以为然。”
    “无论臣民有何利国利民之举，朕都虚心纳谏。”
    朱祁钰今天这是当着文臣武将的面，彰显了他的兼容并济，也是彰显了他的文治武功。
    武功就是击退蒙古入侵，就是献俘于太庙。
    文治就是废除活人殉葬制度，施仁政于天下。
    而且最重要的是，朱祁钰也算截胡朱祁镇。
    后世为朱祁镇洗白的那些人，在评论朱祁镇是非功过的时候，说他是输了一仗，错杀一人。
    对于朱祁镇的好评，也就是赞扬朱祁镇释放了建文后裔，以及废除了活人殉葬。
    释放建文后裔，朱祁钰已经做到。
    如今在枪在朱祁镇之前废除活人殉葬，那么朱祁镇就再有没什么值得被后人称道的地方。
    这样一来，后世只会记得朱祁镇丧师辱国。
    英宗，既不英明，也不明！
    ……
    “陛下，内臣今日在瓦剌俘虏中见到一人，觉得了一些为我大明所用，特向陛下举荐。”
    太庙献俘之后，御马监提督太监成敬，向着朱祁钰进言。
    “何人？”
    朱祁钰不由得来了兴趣。
    成敬的识人之明，朱祁钰早就领教过了。
    成敬有两个义子太监，一个是如今提督东厂的善增，一个是和成敬一样提督御马监的郝义。
    这两个人，都是朱祁钰的鹰犬。
    “此人蒙古名字鲁赤哈，他还给自己取了一个汉人名字叫做吴靖。”
    对于这个曾经“帮着”诱骗也先中计的瓦剌斥候，成敬可是一直都记得他的名字。
    原因无他，只是因为吴靖那一张嘴巧舌如簧。
    “那就让他来面圣吧！”
    成敬虽然是太监，可朱祁钰一直都把他当做帝师。
    朱祁钰是个好学生，他一直都尊师重道。
    “小的吴靖，拜见大明皇帝陛下！”
    吴靖被带进来后，扑通一下就跪倒在朱祁钰的面前。
    “朕问你，为何不以鲁赤哈自称？”
    朱祁钰上下打量着这个瓦剌瓦剌俘虏。
    能得成敬青睐，朱祁钰知道这个瓦剌俘虏一定有他的过人之处。
    “草民虽然出身瓦剌，然而以痛恨瓦剌乃是蛮夷之族。”
    “唯有大明，才是天朝上国。”
    “况且大明封我瓦剌大汗为顺宁王，那么瓦剌便是大明藩属。”
    “臣是瓦剌人，更是大明子民。”
    “身为大明子民，臣自然是要取一个汉名，以此来证明瓦剌和大明之间藩属和宗主的关系。”
    吴靖为了讨好朱祁钰，他的自称一变再变。
    先是“小的”，然后是“草民”，到最后直接自称为“臣”。
    “你很会说话。”
    朱祁钰一直以为瓦剌人都是那种直来直往的性格，现在他才知道瓦剌人中也有不少能说会道之士。
    “谢陛下夸奖！”
    吴靖可不觉得他对着朱祁钰的讨好，是一种没有气节的行为。
    草原之上不讲愚忠，一切都是靠拳头说话。
    蒙古各个部落之间的争斗，并不比明蒙之间来得要文明。
    为了争夺牧场，为了争夺牲畜，为了争夺人口。
    如此种种，蒙古人自相残杀起来，也是血腥残酷。
    蒙古人之前有一个规律。
    战败部落的男人，只要是高过车轮的，一律杀无赦。
    由此可见，蒙古人的狠，对内对外没差别。
    “朕想赏赐给你荣华富贵。”
    朱祁钰之前在太庙献俘的时候，之所以不杀那些蒙古俘虏，就是想把他们收做己用。
    “谢陛下！”
    吴靖一听，叩头不停。
    “先别谢朕！”
    “伱能享受多大的荣华富贵，还要取决于你有多大的本事。”
    “朕和大明，不养无用之人。”
    朱祁钰对于任用蒙古人，是有着他的立场的。
    第一，忠于大明。
    第二，唯才是用。
    “臣虽不才，然而有四点可以为大明所用。”
    吴靖的脑子转得飞快。
    “第一，陛下用微臣，可收“千金买马骨”之利。”
    “第二，微臣熟知蒙古各部情况，可为陛下咨询所用。”
    “第三，微臣精通蒙汉两族的语言，可以为大明和蒙古之间往来传译。”
    “第四，微臣本是斥候出身，可为大明训练士卒。”
    不得不说，这个吴靖确实是个能说会道的家伙。
    “细说！”
    朱祁钰对吴靖越发感兴趣。
    明朝灭亡了蒙元不假，但投奔明朝的蒙古人都受到优待，他们的处境甚至比元末的蒙古人要好得多。
    所以很多蒙古人，也愿意为明朝奋战尽忠。
    不止有汉奸，其实也有“蒙奸”。
    比如明末为国战死的三总兵，满桂，猛如虎和虎大威。
    “塞外苦寒之地，牧民亦不过是贵族奴仆。”
    “微臣出身寒微，若能得陛下重用，则可以让更多蒙古族人归顺大明。”
    “微臣以为，没有人愿意放着好日子不过，而情愿在塞外吃沙子。”
    “能够居住在风和日丽的中原之地，没有人愿意在塞外苦寒之地中爬冰卧雪。”
    吴靖说的很实在，人都希望过更好的日子。
    而且对于蒙古底层来说，他们不过是贵族老爷的财产而已。
    所以蒙古部落在相互攻伐后，牧民都会效忠获胜者。
    跟着谁混，对牧民来说都一样。
    谁能让自己填饱肚子，谁就可以收货牧民的忠心。
    “微臣还以为，蒙古内部并非铁板一块。”
    “也先、脱脱不花、阿剌知院，他们彼此间也是勾心斗角，就如同三国时候的魏蜀吴一样。”
    “也先带着蒙古大军在土木堡大败我军，以及兵临我京师城下，看似威望如日中天，其实他已经暗埋祸根。”
    “蒙古人虽然杀我大明将士三十万，然而其实并没有捞着什么实质性的好处。”
    “此前也先是许诺蒙古各部可以在我大明境内大肆抢掠，以此才能让各个部落协同出兵。”
    “然而我大明军队神勇，不但击退了也先，还杀伤了不下万余之敌。”
    “此番不但没有捞到好处，还损兵折将，必然会引来其他部落首领对也先的不满。”
    “而且脱脱不花和阿剌知院见到也先治下的瓦剌如此凶猛，必然会生出防备之心。”
    “说不得，他们还会枪先和我大明议和，以此来抵御瓦剌接下来的入侵。”
    “臣思之再三，以为我大明可以解梦阿剌知院和脱脱不花，来对抗野心勃勃的瓦剌人。”
    吴靖说得头头是道。
    小人物不一定见识短，大人物也有可能是酒囊饭袋。
    为了获取荣华富贵，吴靖一口一个“微臣”，一口一个“我大明”。
    蒙奸，吴靖是要当定了。
    “说得也有几分道理。”
    “盈满则亏，水满则溢，物极必反。”
    朱祁钰点了点头。
    虽然吴靖说的这些朱祁钰都知道，可是朱祁钰还是觉得吴靖的见识不低。
    “我大明不能对草原上的牧民斩尽杀绝，草原牧民也不能南下尽占中原之地。”
    “如此，则明蒙之间还是会继续交通往来。”
    “如此，我大明唯有知己知彼后，方能百战百胜。”
    吴靖说的这些话，就是说他可以帮着明蒙之间翻译沟通。
    “微臣生于草原长于草原，从小就骑着小马驹射鹰抓兔。”
    “若论骑射之道，微臣自认为在大明少有敌手。”
    “而且微臣原本乃是瓦剌的骑兵斥候，在野外侦查、战斗、存活上面，都是行家里手。”
    “臣自认为就是和我大明边军精锐的夜不收相比，也是不落下风。”
    吴靖这是不服输，也是为了向朱祁钰毛遂自荐。
    吴靖很清楚，自己的心眼没有汉人多，也就做不成谋士。
    不过说到勇猛，吴靖不认为自己比汉人差。
    “好！”
    “朕便封你为千户，正五品官职，月俸十六石。”
    朱祁钰现在求贤若渴。
    至于十六石，差不多就是一千六百斤。
    如此多的俸禄，差不多是五十人一个月的口粮。
    “微臣谢陛下！”
    吴靖“咚咚”的又是叩头，哪怕是额头出血，他也没有停下来的意思。
    作为原本一个随时可能死掉的斥候，吴靖经常吃了上顿没下顿。
    如今吴靖一个人的俸禄，就可以养活几十号人。
    吴靖这是实现了阶层的跨越。
    “至于吴靖这个名字，朕以为不可再用。”
    “朕给你赐名吴尽忠！”
    “朕对你期望甚高，朕愿你为大明尽忠职守。”
    朱祁钰这是从名誉到利益都给了。
    后世有魏进忠？朕有吴尽忠！
    朱祁钰这是属于恶趣味。
    “微臣吴尽忠，拜谢陛下！”
    吴靖，本来就是鲁赤哈当初第一次被明军俘虏时，为了保命所临时取的一个汉人名字。
    所以从吴靖改名吴尽忠，鲁赤哈没有一点心理负担。
    只不过鲁赤哈也知道，他从今以后不能再叫鲁赤哈了。
    “朕的身边有一支报恩军，乃是负责护卫朕日常安全的嫡系亲信。”
    “朕就以你为报恩军的弓马教头，教授他们箭术和马术。”
    对于吴尽忠，朱祁钰用也不用。
    不给吴尽忠执掌一军的机会，就是不用。
    让吴尽忠教授报恩军骑马射箭，就是用。
    虽然有句话叫做疑人不用，用人不疑。
    可朱祁钰也知道，还有一句话叫做害人之心不可有，防人之心不可无。
    吴尽忠之所以叛蒙头明，只是为了追求荣华富贵，而不是真的如同他说的心向大明。
    要是某一天有人能够开出更高的价码，说不定吴尽忠的尽忠对象就要换一个人了。
    让吴尽忠训练报恩军，又不让吴尽忠掌握报恩军，这就是朱祁钰对他的又用又防。
    “微臣一定尽全力，让陛下的报恩军人人都成为勇士！”
    吴尽忠把胸脯拍把当当响。
    “上天有好生之德，华夏乃仁义之邦。”
    “朕亦不愿多造杀戮惹来上天的惩罚，你和你的族人皆可免死！”
    “你下去后转告你的族人，凡是有心向大明之人，朕都会不计前嫌的予以重用。”
    朱祁钰这是让吴尽忠去劝降那些和他一样被俘的蒙古族人。
    朱祁钰心里清楚，游牧民族和农耕民族是无法做到彻底铲除对方的。
    如此情况，历史早有证明。
    匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古、满人。
    这些游牧民族你方唱罢我登场。
    “陛下万岁！”
    “大明万岁！”
    吴尽忠再次叩拜。