第98章
    文臣们对于《田均役》的抗拒，让他们团结一心，想尽一切办法让自己的手下渗入紫禁城之中。
    紫禁城有九千九百九十九座房间，里面居住的人可不止九千九百九十九人。
    有人的地方就有江湖。
    别看紫禁城里面除了天子和天子近亲之外，其他的人不是女人就是阴阳人，
    但这些人之间也有争斗，也有联合，也有大明社会其他地方该有人际关系。
    他们也有大明人那一套最为虚伪的特点——嘴上说厌恶、心中却无比渴望财与权。
    母凭子贵，张太后凭借自己是正德皇帝这位唯一的皇子母亲，在弘治皇帝时期就已经成为大明无可争议的凤主了。
    同样的，在正德皇帝登基后，这位母亲也就理所应当的成为了太后，依旧是大明的凤主。
    所以现在张太后所在的寝宫，就是全大明紫禁城中除了大明皇帝之外最为尊贵的寝宫了。
    这等尊贵的寝宫之中，就连服侍张太后的太监宦官都要比一般的紫禁城太监宦官要尊贵许多。
    但即便是这些服侍当初张皇后现在张太后的太监宦官们，
    他们的地位也远远不及当初服侍弘治皇帝与现在服侍正德皇帝太监宦官们的地位。
    太监宦官以及宫女们，他们不可能直接从事正常的政治官职，所以他们想要提高自己的地位与生活质量，只能寄托于他们主子的地位提升。
    现如今皇宫之中可谓是八虎等人掌控全局，
    除了张太后身旁的几个宫中老人八虎还会卖张太后一个面子外，其余的太监宦官宫女都完全受限于八虎的淫威。
    但是这些紫禁城中的服侍人员，又不可能都能得到八虎的提拔与重视。
    大权独揽的八虎就算有再多的空缺职位需要下人补充上去，也不可能把紫禁城九千九百九十九座房屋之内的所有服侍人员都安排进去。
    深知紫禁城之中无真情的八虎，也不可能完全信任不是老东宫的同行。
    八虎也只能重用一些当初老东宫的老同事们。
    毕竟大家伙最起码也勉强互相算得上一根稻草上的蚂蚱。
    可人都有贪念，八虎也不例外。
    八虎也会容许一些不是一根稻草上的其他蚂蚱们，用真金白银来“砸”出来晋升之路。
    让有钱但不那么熟悉人花钱购买一些不那么重要的紫禁城中的职位。
    至于原来在职位上的那些人，八虎总能找到一些新奇的理由将这些人踢走。
    八虎这种纵容与贪婪，让紫禁城出现一种贪婪成性的风格，也变相的推动了类似于巡夜小队这种的收钱送物的情况。
    水滴成川，越来越多的人、物、欲涌入紫禁城之中。
    没人知道压死骆驼的最后一根稻草是哪一根，但一根稻草是不可能压死骆驼的。
    当足够的不满于正德皇帝的刺杀之意集合到紫禁城中时，定然会导致一场正德皇帝无法掌控的异常案件爆发。
    大明历史上第一次大悬案就要出现了。
    正德元年、
    五月二十日、
    正德皇帝大婚！
    全大明的焦点都凝聚在紫禁城之中。
    天还没亮，正德皇帝就身穿他那身配饰一大堆的龙袍来到了天坛。
    而王资，也难得早早起来参与正德皇帝的婚礼。
    这是自王资从早食摊的苦海之中脱离之后，第一次在天没亮的时候起床。
    正德皇帝来到天坛时，也惊诧于王资居然能早早起床。
    正德皇帝甚至都做好了有人以王资不来参加大典请柬的心理准备。
    至于王资为何能早早起床呢？
    不是因为王资不想赖床，而是王资抱着一半看笑话、一半看朋友婚礼的心态，让自己强打精神起床了。
    当然，主要的目标还是看正德皇帝的笑话。
    王资并不了解这个时代皇帝结婚到底是什么样子的，
    在王资原主这个乐户的记忆之中，大明朝的婚礼还是有一套极其繁琐的流程的。
    越是威高权重之人，婚礼的流程也应该越繁杂，
    总不可能大明的皇帝婚礼流程就简单了吧？
    王资和沐儿那种穷苦人，连个红灯笼都点不起就结婚了，王资不相信正德皇帝的婚礼也能如此简单。
    在王资眼中，就算正德皇帝有再大的权威他也不能改变大明皇帝的那套繁琐的结婚流程。
    反正王资回到东海酒楼后也闲来无事，来看看正德皇帝的笑话不好吗？
    正如王资所预料，正德皇帝今日要完成一套极其繁杂的大典仪式。
    虽说正德皇帝今日与两名选秀上来的妃子的婚礼并不算真正意义上的结婚，
    只是正德皇帝纳妃。
    但考虑到正德皇帝如今还没有皇后，也没有任何妃子，
    这次纳妃就不能看做于是一次普普通通的纳妃。
    考虑到这两个妃子中可能会出现将来大明的皇后，
    所以这次纳妃仪式举办的不比皇后上位的仪式差到哪去。
    除了少了皇后上位仪式中的关键几步和一些细节外，这次正德皇帝的纳妃大典，和皇后上位的大典没什么区别。
    正德皇帝先是带领文武百官在天坛之处做法祈福，
    先是祈祷大明风调雨顺，之后才是祈祷大明国泰民安，
    最后才轮得到正德皇帝祈福自己这次婚礼大典。
    这样就能体现民贵、社稷次之、君轻的儒家大道。
    王资在正德皇帝进来之前，跪坐在天坛之下的诸多座位之中，
    那时候的王资不停打瞌睡，实在是太无聊了。
    可自从正德皇帝出现在了王资的视野之中后，王资就有精神了。
    看一个平日里恨不得骑马打仗、废除一切礼法的皇帝，在自己面前穿的板板正正也不失为一种乐趣。
    等到正德皇帝开始祈福仪式时，正德皇帝甚至都看见了王资看自己的眼神中充满了笑意。
    正德皇帝顿时怒上心头，
    他再蠢也明白这是王资在看他笑话。
    于是乎，当正德皇帝要向上天祈福之时，故意将自己举起的左手摆了一个小手式。
    这个手式来的快也去的快，在场的百官就当是正德皇帝正常的举手。
    这个手式别人不清楚王资是看懂了，
    这个手势的含义是数字“八”。
    王资也知道正德皇帝这转瞬即逝的手势并不是无意摆出的，
    而是在对自己说：“你个小瘪三还好意思笑，你有八个老婆。”
    正德皇帝在摆完手势后，整个人都精神气好上了许多。
    王资也不介意正德皇帝的“回击”，继续饶有兴趣的欣赏正德皇帝那明显不自然的身体动作。
    在场的文武百官也清楚正德皇帝不喜欢这些礼节，
    可是这些礼节该走的还是要走的。
    在天坛之上完成所有皇家大典的开幕式——祈祷仪式后，正德皇帝的婚礼才算可以正式开始了。
    所有人先是跟随正德皇帝的脚步，按照严格的礼法顺序依次进入乾清宫之中
    在文武百官与皇亲国戚的注视下，司礼监掌印太监刘瑾开始宣告皇帝要结婚的圣旨了。
    “奉天承运，皇帝诏曰：”
    “……”
    “钦此。”
    一篇通篇几百字的圣旨诏书就在刘瑾的公鸭嗓下通报给了全大明。
    这篇诏书中的大意，就是皇帝娶妻不是自己想要娶妻纳妃，而是要顺应天意。
    反正就是给正德皇帝娶妻纳妃这件事按上了一个不得了的名头。
    这份圣旨宣读完毕后，就代表正德皇帝正式与两名妃子达成了婚配关系。
    但是这个婚配关系并非是大明礼法中的真正的婚配关系。
    在大明乃至地朝几千年的礼法制度中，
    只有男子与正妻的婚配关系是真正礼法中的婚配关系，
    上至正德皇帝与妃子的婚配关系，下乃普通大明富人满四十无子的合法纳妾，都不是礼法中真正的婚配关系。
    就更不用说那些“半合法”的义子义女的婚配关系了。
    地朝自古以来就是绝对的标准的一夫一妻制度。
    从来未变。
    只不过是正德皇帝身为地朝阶层之首，所以他的纳妃仪式也要比正常人家的娶妻仪式隆重的多。
    说穿了还是阶层问题大于一切。
    正德皇帝的阶层超脱与地朝除他之外所有人的阶层，所以正德皇帝相关的一切事务在规矩上，都超脱于那些低阶层的人。
    限制低阶层的纳妾不可大张旗鼓与年纪不够不能纳妾的规矩，在正德皇帝这个大明最高阶层人的头上都被抹去了。
    其实正德皇帝的婚礼说穿了就是这么一张圣旨的事情，
    但考虑到正德皇帝的身份，前后就加了花里胡哨的一大堆东西。
    这些仪式本质上都是在抬高正德皇帝的身份与地位，
    让其他围观者也就是所有低于正德皇帝阶层的人，对正德皇帝产生神圣化崇拜的心理。
    将正德皇帝的所有行为提高到其他阶层需要瞻仰的地步，就是大明乃至中国地朝历史上，皇家礼法的根本目的。
    正德皇帝让刘瑾宣读完圣旨后，就该宴请百官了。
    也就是类似于老百姓之间的婚庆喜宴。
    但在皇帝这里时，宴请的宾客并不是一起宴请的。
    而是分为男女两批。
    男性宾客就是文武百官和皇亲国戚以及一些退了休但是颇有声望的老臣，
    这些宾客又正德皇帝统一宴请，大家吃饭的地方就是乾清宫了。
    女性宾客就是各个品级的诰命夫人以及皇亲国戚中的女性了。
    别看正德皇帝今日与两名妃子完成正式的婚礼过程了，但今日一日之内可能正德皇帝都见不到自己妃子一面。
    双方都有自己需要完成的礼节行为。
    正德皇帝这边要应对文武百官与皇亲国戚，两名妃子与张太后则是要应对并不比文武百官与皇亲国戚少到多少的诰命夫人。
    特别是还有王资这种一人八个夫人的特例。
    诰命夫人的数量可并不比有资格参加正德皇帝结婚大典的男性少到哪里去。
    这里的座次排序也很有讲究。
    不论是乾清宫的这场大宴，还是在后宫之中的那场家宴，大家都有依据自己身份地位来分配座位。
    这场两场宴席的食物也并不怎么丰盛豪华，主要是寓意好。
    大多数食物都是一些内含有大明阶层与礼制寓意的食物菜品，
    每道菜也不多，毕竟能进两场宴席的人，都是不缺这一顿饭的人。
    可从早折腾到中午的活动，还是让大部分人都精疲力竭，
    每个参加宴席的人还是象征性的吃了几口饭菜来垫垫肚子。
    这里王资就没有动筷子了。
    虽说王资知道皇家的饭远比自己家的饭安全系数更高，但王资还是习惯性的不吃自己没有参与制作的伙食。
    除了考虑安全问题外，王资还要考虑好吃不好吃的问题。
    王资供给给京师与应天府的富人的食品添加剂王资会用工业产品，
    但王资供给给自己调味的调味品可都是一等一的好东西。
    除了色香味俱全之外，食品安全方面也是没的说，杠杠的。
    王资的食品添加剂就算卖的再好，紫禁城也不敢收购的，
    所以这些紫禁城御膳房搞出来的食物，不是王资瞧不起，就算不考虑安全性也入不了自己那张叼嘴。
    王资不吃不代表别人不吃，王资身旁的文武百官与皇亲国戚都适当的吃了一些太监们端上来的食物。
    如果这些人真一口不吃，可能还涉及到了尊不尊敬皇帝皇家的问题。
    正德皇帝请你来参加喜宴，那是给你面子，
    你一口不吃，是不是不给皇帝面子了？
    皇帝的面子你敢不给？
    可能除了王资之外还真没人敢不给吧。
    王资一口不吃的举动让坐在龙椅高位上的正德皇帝很是好奇，
    好奇的正德皇帝也没有什么心思吃面前的食物，只是看向什么都不吃的王资，有些疑惑王资为什么什么都不吃呢？
    还没等正德皇帝想清楚王资为什么什么都不吃，正德皇帝身边负责试吃的一名太监倒地了。
    倒地之后的太监开始手脚抽搐，口吐白沫，不一会就一蹬腿死了！
    这一场景可近代了在场的所有百官。
    “膳里有毒！”
    不知道是谁高呼一声后，所有文武百官与皇亲国戚都丢下了手中的筷子。