第93章 生产力与生产关系
    “自然三倍有余，最不济也是两倍往上。”
    赵高看向蒙毅回答道。
    “两倍往上？安武君你可莫要诈言以欺众臣。”
    蒙毅与赵高对视，道。
    他并没有纠结于赵高曾说是三倍多，现在又改口两倍往上。
    在他想来，就算是两倍往上也是极不可思议的。
    要知道，耕地效率提升两倍，就足以让大秦之农业发生巨大的改变。
    届时，不单单是人们生活水平提高，以及国家税收增多等这些方面，很多方面都会发生变改。
    蒙毅所想无错，甚至是一语中的。
    生产力的发展，生产水平的提高，势必造成社会形态的重大变革。
    举个例子，就比如说井田制。
    自商朝始，西周臻于完善，实行了几百年的井田制为何会瓦解？
    乃至于，春秋战国出现的根本原因又是什么？
    回答这样的问题，就跟回答历史考试中最后一道大题一样。
    历史考试的最后一题，大都是问什么什么事件的根本原因。
    而回答根本原因，就要从生产力与生产关系上面着手。
    有道是：一切根本的，都是经济的。
    春秋战国的出现是如此，井田制的瓦解亦是如此。
    井田制为何会瓦解？
    首先要弄清楚何为井田制？
    西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块。
    形状像“井”字，因此称做“井田”。
    井田属周王所有，分配给庶民使用。
    领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。
    领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。
    所有庶民一同耕种公田，只有将公田先耕种完，才能忙活私田。
    知道了何为井田制，那这样的井田制又是因何瓦解的呢？
    只因当时的生产力不高，生产工具更是低下。
    百姓耕田都是用人力与木犁。
    效率如此之低的耕作方式，百姓的精力便是全部放在公田与私田上，都显得不够。
    需要从白天一直耕作至天暗，才可完成。
    日出而作，日落而息，从来都不是美好的田园生活。
    那是从天微凉一直干到天色暗的辛苦劳作。
    日出到日落，一般都为十四个小时。
    夏天甚至能有十八个小时。
    冬天倒是短些，不到十个小时。
    而男子大都天刚亮就去田里耕作。
    中午的时候也不回家，由妻子带着饭食过来，就在田埂上吃完，休息片刻，然后继续耕作。
    一直到天色昏暗方才回家。
    而如此强度的耕作，在交完赋税后，也只够一家糊口罢了。
    然而，到了春秋时期，铁犁牛耕的出现，大大提高了生产力。
    百姓在耕作完公田和私田后，甚至还有余力去开垦不属于“井田”的荒地。
    要知道，“井田”是需要交税的。
    周王室将土地分封给诸侯。
    诸侯在奴使庶民耕种。
    庶民耕种完，，诸侯受到粮食后，交税于周王室。
    可这仅限于“井田”，而对于那些荒地则无需交税。
    毕竟，谁也没有想到，原本公田和私田就已经让庶民疲于耕作了，哪曾想庶民还会有精力开垦荒地。
    周王室自然也想收荒地的税，但那些诸侯肯定不愿意。
    于是，由于生产工具的变革，铁犁牛耕的出现，荒地不断被开垦，生产力不断提高。
    诸侯的实力也逐渐强大起来，渐渐不鸟周王室了。
    而春秋五霸就是其中最具实力的代表人物。
    而由于庶民开垦荒地，肯定会将收获的粮食留作己用，不会告诉诸侯。
    所以，诸侯也越发难以收到荒地的赋税。
    于是，鲁国便实行了“初税亩”。
    意思就是你开垦的荒地就是你的，但你必须得交税。
    这算是第一次承认土地私有制。
    而商鞅变法，则是从法律上明确规定土地的私有以及可以被买卖。
    因此，可以说，春秋战国的形成，虽然有诸多因素，但社会生产力的提高绝对是其主要因素之一。
    而井田制的瓦解，同样也有很多原因，可生产工具的变革亦是一个重要原因。
    生产力决定生产关系。
    由于生产工具的改进，导致生产力的提高。
    社会制度也慢慢从西周的奴隶制，往大秦的封建制转变。
    而春秋战国就是过渡。
    故而，蒙毅对于生产工具的重视，对于生产效率的严肃，可谓是真知灼见。
    蒙恬和蒙毅，一武一文，一个主外一个主内，当真俱是了不得。
    对了，据说，蒙毅也是一名出色的武将。
    想想也是，蒙家三代名将，从蒙骜到蒙武再到蒙恬，各个忠勇。
    蒙毅家学非凡，就算是耳濡目染，肯定也不逊一般将领。
    大概是因为已经有蒙恬将兵，于是他便弃武从文掌内事。
    就和诸葛家族下注三家类似。
    老大诸葛瑾投奔东吴孙家。
    老二诸葛亮投靠西蜀刘家。
    族弟诸葛诞投向北魏曹家。
    不论三家谁赢都不吃亏。
    特么的，没想到最后竟然被司马偷了家。
    尤其是司马家的晋朝还一批吊糟的。
    五胡乱华，人为牲畜，男为奴仆，女为玩物。
    赵高每次看到这皆是不忿。
    明明这曹操已经梦到“三马食槽”了，而且这司马懿还有“鹰视狼顾”之相，可曹操就是不杀。
    赵高就曾经想过，但凡他做了皇帝，若是梦到有人造反或者威胁统治。
    直接照杀不误。
    被杀者不服怎么办？
    不服就憋着。
    做皇帝，事事都讲道理还做个什么皇帝？
    直接做个老实人算了。
    不仅能事事都讲道理，还能接盘。
    再者说，梦里造反，这可是一个极大的罪啊！
    你今天就敢在我梦中造反，那你明天岂不是就要在现实里起义了。
    抛开事实不谈，我为什么梦到你造反，不梦到别人造反？
    这还不能够说明你的问题吗？
    嗯，赵高确实应该感谢一下秦始皇与魏武帝的雄才大略，以及有容人之量。
    否则，他们若跟赵高一个想法，那赵高想必登时就小命难保。
    也不知道，届时赵高那个系统能不能护主。
    蒙毅说完话，秦始皇也开口了。
    此时的秦始皇手里正拿着赵高所画得曲辕犁图纸。
    这图纸在经过了一众大臣的传阅后，再次回到了他手里。
    他看着图纸，虽觉有些东西在里面，但没经过实证，难免令人心生疑窦。
    也许有那么一点效果，但却没有三倍之多也说之不定。
    于是，秦始皇直接问道：
    “赵卿，这曲辕犁可有实物？”