杨康将钟灵的绣花鞋收入怀中，抬眸环顾四周。
    只见这山谷三面环山，一面是来时的裂隙，谷中林木蓊郁，奇花异草遍地。
    湖面如镜，倒映着天光云影，水汽氤氲间，有一股淡淡的草木清香。
    他方才从混沌漩涡中走出时，便落在了这湖边。
    如今细细打量，才发觉这山谷的布局暗合奇门遁甲之术。
    湖心的几块礁石呈北斗之状排列，岸边的古木参差错落，分明是一座天然的阵法。
    “琅嬛福地，这应该是无崖子搞的阵法，装神弄鬼的还让无量剑派的人以为这里有仙人，”杨康低声了一句，嘴角微微上扬。
    他跟黄药师学过奇门遁甲之术，所以阵法也算不得什么。
    他还记得李秋水的那座白玉雕像就在这山谷深处的洞府之中。
    他在山谷中找了良久，终于看见一座洞府的门户。
    那门户依山势而开，两扇石门半掩，门上没有匾额，只在门楣处刻着两个篆字：“琅嬛。”
    字迹飘逸灵动，笔锋间隐有一股出尘之意，与谷口石碑的古拙截然不同，倒像是出自女子之手。
    杨康伸手推开石门。
    石门虽重，在他手中却轻若无物。
    他在洪武朝做了四十年皇帝，日常起居早已养成了不怒自威的气势。
    此刻推门而入，步履从容，浑然不像是闯入他人洞府的“不速之客”，倒像是这座洞府的主人远游归来。
    门内是一条甬道，两侧石壁上嵌着铜灯，灯油不知燃了多少年，依然亮着，昏黄的光映在湿漉漉的石壁上，泛出一层幽幽的青光。
    甬道不深，走了不过二十余步，眼前豁然开朗。
    这是一座天然的石室，约有三丈见方，高两丈有余。
    石室顶上有一道裂隙，天光从裂隙中洒落下来，正照在石室中央的一座白玉台基上。
    台基之上，立着一尊白玉雕像。
    杨康眼眸一闪，“好一座雕像，跟真人一般。”
    他在洪武朝见过无数珍玩，宫中收藏的历代玉器数不胜数，但从未见过如此精美的雕像。
    那白玉的质地温润如脂，通体无一丝杂质，在光线的照射下，竟隐隐透出一层莹润的光晕，仿佛这尊雕像不是死物，而是一个活生生的女子正在沉睡。
    雕像的女子约莫十七八岁的模样，云鬓如雾，眉目如画，嘴角含着一丝若有若无的笑意，神态间既有少女的娇憨，又有一种超然物外的清冷。
    她身穿一袭宫装，衣袂飘飘，腰间系着一条丝绦，手持一柄宝剑，美不胜收。
    “无崖子还真他娘是个天才。”杨康情不自禁叫道。
    这尊雕像是逍遥派弟子无崖子为其师妹李秋水所刻。
    “雕的是李秋水，心中想的却是另一个人。”
    杨康摇了摇头，淡淡一笑，“无崖子啊无崖子，你也是个大渣男啊，只能说我们男人无论多少岁，都喜欢十八岁的女孩子，虽然没有女人永远十八岁，但是永远有十八岁的女人。”
    他没有在雕像前停留太久，眸中目光很快便扫向雕像的脚下，“叩首千遍，供我驱策！”
    “磕头？磕头是不可能磕头的，只有别人向我磕头的份。”杨康微微一笑，直接将雕像脚下的那卷帛书，展开来看。
    帛书的质地极好，虽不知存放了多少年，依然柔韧如新。
    帛书上密密麻麻写满了蝇头小楷，字迹清秀工整，与门楣上的“琅嬛”二字如出一辙。
    帛书的开头写着四个字：“北冥神功。”
    杨康颇为淡定，继续往下看。
    帛书上写道：
    “庄子《逍遥游》云：穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者。夫北冥之鲲，化而为鹏，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
    “北冥神功，取意于此。海纳百川，有容乃大。人之内力，犹水也。百川归海，海不增而水自盈；万流归宗，宗不广而力自厚。是故修习此功者，不以自炼内力为要，而以吸纳他人内力为本。天下内力，皆可为我所用，犹天下之水，皆可归之于海。”
    “然水有清浊，力有正邪。吸纳他人内力，须以北冥真气化之，去其糟粕，存其精华，方可融于己身。若贪多务得，不辨清浊，轻则走火入魔，重则经脉寸断。慎之，戒之。”
    杨康看完这一段，心中微微一动。
    这北冥神功的原理，与他的“夺命之法”有异曲同工之妙。
    夺命之法夺的是天命、气运，而北冥神功夺的是内力、修为。
    两者都是“取他人之物为己用”的法门，只不过一个作用于命数，一个作用于武功。
    “有趣。”杨康喃喃道，“如果我将这两门功法合而为一，天下还有什么是不能夺的？”
    再往旁边看图案，都是李秋水以自己的身体为模本画的小黄图。
    杨康毕竟是见过大世面的人，不至于沉迷于李秋水的小黄图之中。
    眼下，杨康没有修炼北冥神功，因为修炼北冥神功有个前提，是必须自废自己的武功，他没有必要因为一颗芝麻放弃西瓜。
    只见帛书的后半部分，记载的是一门轻功身法，名为“凌波微步”。
    这门身法的名字出自曹植的《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”帛书上写道：
    “凌波微步，以易经六十四卦为基，步法周流往复，循环不息。行功之时，足踏八卦，身随心动，动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。修至大成者，踏雪无痕，渡水无波，虽千军万马之中，亦可从容来去。”
    帛书的最后，附着一幅幅步法图谱，每一幅图谱上都标注着卦象和经脉运行路线。
    杨康看了一遍，心中已然有数。
    这门身法虽妙，但对他而言没什么作用。