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从下午开始,就不断有人来看望康老七。有本寨的邻居,端着一碗鸡蛋或是几把干菜;有隔壁寨子的亲戚,提着两只鸡或是背着一篓洋芋;还有那些沾亲带故的远房族人,带着娃娃来认认门。
他们进门的第一个动作,都是先探头往康老七的房间里瞅一眼,看看那个死里逃生的人,然后叹一口气,说几声“造孽哦”,再转身出来,在院坝里抽支烟,喝碗茶,聊几句闲话。
更多的人,则是借着来看康老七的名义,来看布鲁斯的。
这个会说中国话的老外,一时间成了比金丝猴还要珍贵的保护动物一般。那些婆娘们站在院坝边上,你推我搡的,小声嘀咕着:“你看他那胡子,金黄色的,比苞谷须还黄。”
“你看他那眼睛,眼珠子是蓝的,像猫眼睛一样。”
“他手上也有毛,比我家男人的还多。”
胆子大一点的,就凑上前去,装作不经意地从他身边走过,偷偷瞄几眼,然后捂着嘴跑开,笑得前仰后合。
尤其是苏兴旺,这个十四五岁的少年,平日里读书不得行,翻开书本就头疼,一上课就打瞌睡,被老师骂了不知道多少回。但是遇到了布鲁斯,就像是鱼儿遇见了水一般,整个人都活过来了。
一开始的时候,他还有些腼腆,不敢在布鲁斯面前说话,只是远远地站着看。过一会儿,挪近两步,再过一会儿,又挪近两步。短短一个来小时的时间,他的话就多了起来,围着布鲁斯问这问那。
“布鲁斯叔叔,你们那边的人是不是都长这样啊?”
“布鲁斯叔叔,你们那边有山吗?有我们梵净山高吗?”
“布鲁斯叔叔,你们那边的人吃什么?也吃洋芋吗?”
“布鲁斯叔叔,坐火车要几天才能到你们那里?”
布鲁斯耐心地一一回答,虽然他的中国话说得生硬,但苏兴旺能听懂个大概。他对外面的世界充满了好奇,那些在书本上看到过的地名,那些听老师讲过的国家,在布鲁斯的描述里,都变得鲜活起来。
趁着还没有到吃晚饭的时间,苏兴旺硬是拉着布鲁斯去护国寺的寺庙里走了一圈。
那座残破的古寺,就坐落在山坡上,离康老七家不远。苏兴旺虽然读书不行,但听老人们讲古却是一把好手。他指着那栋仅存的观音殿,给布鲁斯介绍着护国寺的历史:“听我公说,这个庙子是唐朝时候建的,有一千多年了。以前大得很,有几十间房子,几百个和尚。后来打仗,烧了好多回,就剩下这一栋了。你看那柱子,那么粗,几个人都抱不过来。”
布鲁斯听得津津有味,不时点点头,用那生硬的汉语问几句。他对这些古老的东西特别感兴趣,觉得这才是真正的中国文化。
苏兴旺又指着庙前的两棵古柏说:“这两棵树,比我公的公的公的年纪还大。听老人们说,这是当年建庙的时候种的,有一千多年了。你看那树皮,像龙鳞一样。”
布鲁斯走过去,伸手摸了摸那粗糙的树皮,感慨地说:“一千多年,太不可思议了。在我们国家,几百年的东西就很珍贵了。”
两个人就这样,一个用蹩脚的黔普话,一个用生硬的普通话,天南地北地聊了起来。主要还是聊的当地的风土人情,什么三月三爬坡,六月六晒龙袍,九月九打糍粑。苏兴旺讲得眉飞色舞,布鲁斯听得津津有味。
但是一聊到远一点的地方,比如县城里的事情,苏兴旺就完全是一脸的懵了。他连公社都没有去过几次,最远的地方就是县城,还是去年跟着爹去卖山货才去了一回。县城是什么样子,他只能结结巴巴地描述几句,说得前言不搭后语。
布鲁斯也不介意,反而觉得这个少年质朴可爱。
这边厢,康老汉正在安排康老大,给唐哲以及许中南他们找房间住下来。
科考队的成员说多不多,说少也不少,一共八个人。要是平日里找到哪一户农户家,还真住不下。谁家能有那么多空房?
可是康家人多呀,兄弟就是六人,除了老七是和父母一起住之外,剩下的五个兄弟都已经分了家。梵净山地区和北方不一样,这里的房子主要是木结构,全榫卯的,不用一颗铁钉。作为梵净山里的农户,别的没有,只要不懒,木头管够。山上到处都是树,只要肯出力,砍回来就能盖房子。
所以康家几兄弟分了家之后,康老汉是每人都给他们修建了一栋新房,就在老房子周围,东一栋西一栋的,虽然不大,但每栋都有两三间房。每家都有一两间客房,专门留着招待亲戚的。
康老大领着科考队员们,这家安排两个,那家安排两个,不一会儿就都安顿好了。几个人见布鲁斯被苏兴旺拉去逛寺庙了,便也没有管他,依着康家人的安排,各自去了房间休息。
唐哲感觉自己才刚睡下没有多久,就被叫起床吃晚饭了。
他迷迷糊糊地摸出手表一看,才下午五点半。对于吃晚饭来说,似乎早了一点,城里人这个点还在上班呢。但他马上就明白了,山里人讲究的是“日出而作,日落而息”,天黑就要睡觉,所以晚饭吃得早。再说了,煤油也是要花钱买的,非必要、不点灯。早吃完饭,早睡觉,省油。
等他起床,看到大伙儿都陆陆续续地起来了,往康老七家走去。
康老七家的堂屋里又摆了好几桌,高桌子、矮板凳,挤得满满当当。那桌专门给科考队的人留的菜特别丰盛,有红烧肉、炒猪肝、炖猪蹄、猪血汤,还有一大盆白米饭,热气腾腾的,香气扑鼻。
刚落座呢,就看到外面一个中年汉子走进来,背上背了五六条枪,肩上还挎着一个军绿色的帆布包,鼓鼓囊囊的,走得很急,气喘吁吁地。
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