词曰：
    最恨小人女子，每接踵比肩而起，搅乱天家父子意。远庭闱，移官寝，尊养废。 晚景添憔悴，追思旧宠常挥泪。魂魄还堪寻觅来，遇仙翁，说前因，明往事。
    话说太上皇李隆基自梅妃江采萍去世后，愈发感觉寂寥，又因唐肃宗的皇后张氏，骄蹇不恭，失事上之礼。
    太上皇李隆基且闻宦官李辅国内外比附弄权，心上甚是感到不悦。要与唐肃宗李亨说知，教他严加训饬。
    高力士再三谏阻，太上皇李隆基只是忍耐不住。
    一日，唐肃宗李亨来问安，上是赐宴，饮宴之际，说了些朝务。
    太上皇李隆基说道：“从来治国平天下，必先齐其家，今闻阉奴李辅国附比宫中，仗势作威，汝知之否？”
    唐肃宗李亨闻言，悚然起应道：“容即查治。”
    太上皇李隆基说道：“此时若不及为防禁，恐后将不可复制。”
    唐肃宗李亨唯唯而退。
    原来那张皇后恃宠骄悍，唐肃宗李亨因爱而生畏，不敢少加以声色。
    李辅国掌握兵权，阿附张后，恃势弄权，唐肃宗虽亦心忌之，却急切奈何他不得。放虽承上皇严谕，且只隐忍不发。
    正是：
    堪笑君王也怕婆，奴乘婆势莫如何。
    小人女子真难养，一任严亲相诋河。
    唐肃宗李亨便隐忍不发。
    哪知太上皇李隆基这几句言语，内侍们忽私相传说，早传入李辅国的耳中。李辅国秘密地启知于张皇后，各怀怨怒，互相与之商量计议，道：“上皇深居宫禁，久已不预朝政，今何忽有烦言，此必高力士妄生议论，闻于上皇故也。力士为上皇耳目，当回去之，更须使官家莫要常与上皇相见，须迁上皇于西内为妙。”
    自此唐肃宗李亨欲往朝见太上皇李隆基，都被张皇后寻些事情阻隔住了。
    太上皇李隆基所居南内兴庆宫，与民间闾闾相近，其西北隅有一高楼，名为长庆楼，登楼而望，可见街市。
    太上皇李隆基时常临幸此楼，街市过往的人遥望叩拜，太上皇有时以御膳余剩之物，命高力士宣赐街市中父者，人都欢忻，共呼万岁。
    李辅国便乘机借端，密奏唐肃宗说道：“上皇居兴庆宫，而高力士日与外人交通，恐其不利于陛下。且兴庆宫与民居逼近，非至尊所宜居。西内深严，当奉迎太上居之，庶可杜绝小人，无有他虞。”
    唐肃宗李亨闻言，说道：“上皇爱兴庆宫，自蜀中归，即退居于此，今无故迁徙，殊佛这圣意，断乎不可。”
    李辅国看见唐肃宗不从其言，于是秘密启问张后，使亦以此言上奏。唐肃宗恐惊动太上皇，也不肯听。
    张后闻言，忿然道：“此妾为陛下计耳，今日不听良言，莫叫后日追悔！”
    张皇后说罢，拂衣而去。
    唐肃宗李亨默默含怒，适得又偶触风寒，身上不豫，暂罢设朝，只于宫中静养。
    李辅国途乘此机会，与张皇后定计，矫皇帝圣旨，遣心腹内侍及羽林军士，整备车马，来到兴庆宫奉迎太上皇李隆基，迁居西内，请即日发驾。
    太上皇李隆基见状，感到错愕，不知所谓，内侍则奏称：“皇爷以兴庆宫逼近民居，有亵至尊，故特奉请驾幸西内。皇爷现在西内，候太上驾到。”
    太上皇李隆基见状，心下惊疑，欲待不行，又恐有他变。
    高力士于是奏道：“既皇帝有旨来迎，太上且可一往，俟至彼处，与皇帝面言，或迁或否，再作计议，老奴护驾前去。”
    太上皇李隆基无奈，只得匆匆上辇。
    高力士令军士前导，内侍拥护，銮舆缓缓行动。将至西内（唐太极宫称西内），只见李辅国戎服佩剑，率领军士数百人，各执戈矛，排列道旁。
    太上皇李隆基在辇上望见，大惊失色。高力士见这光景，勃然怒起，厉声大喝道：“太上皇爷驾幸西内，李辅国戎服引众而来，意欲何为？”
    李辅国蓦被这一喝，不觉丧气，忙俯伏奏道：“奴辈奉旨来迎护车驾。”
    高力士喝道：“既来护驾，可便脱剑扶辇！”
    李辅国只得解下腰间佩剑，与高力士一同护辇而行。
    高力士传呼军士们且退，不必随驾。
    既入西内，至甘露殿，太上皇李隆基下辇，升殿坐定，问道：“皇帝何在？”
    李辅国奏道：“皇爷适间正欲至此迎驾，因触风寒，忽然疾作，不能前来。命奴辈转奏，俟即日稍疾，便来朝见。”
    太上皇李隆基说道：“皇帝既有恙，不必便来，待痊愈了来罢。”
    李辅国领旨，叩辞而去。
    太上皇李隆基叹息，谓高力士道：“今日非高将军有胆，朕几不免。”
    高力士叩头道：“太上过于惊疑耳，五十年太平天子，谁敢不敬？”
    太上皇李隆基摇首道：“此一时，彼一时。”
    高力士道：“今日迁宫之举，还恐是辅国作祟，皇后主张，非是皇帝圣意。”
    太上皇李隆基说道：“兴庆宫是朕所建，于此娱老，颇亦自适。不意忽又徙居此地，茕茕老身，几无宁处，真可为长叹！”太上皇说罢，凄然欲泪。
    后人有诗叹云：
    三子冤诛最惨凄，那堪又纳寿王妻？
    今当道妇欺翁日，懊悔从前志太迷。
    李辅国既乘唐肃宗生病中，矫造圣旨，迁太上皇李隆基于西内，因为恐唐肃宗见责自己，乃托张皇后先为奏知。
    唐肃宗李亨得知后，骇然道：“毋惊上皇乎？”
    张皇后奏道：“太上自安居甘露殿，并无他言。”
    唐肃宗李亨方才沉吟疑虑间，李辅国却率文武将校等，素眼诣御前俯伏请罪。
    唐肃宗心中暗想：“事已如此，追究亦无益。”且碍着张皇后，不便发挥。
    唐肃宗李亨又见李辅国挟众而来请罪，只得倒用好言安慰道：“汝等此举，原是防微杜渐，为社稷计。今太上既相安，汝等可勿疑惧。”
    李辅国与将校都叩头呼万岁。
    后人有诗叹云：
    父遭奴劫不加诛，好把甘言相向懦。
    为见当年杀子惯，也疑今日有他虞。
    那时唐肃宗病体未痊愈，尚未往朝西内；及病有小愈，即欲往朝，又被张后阻住了。
    一日，唐肃宗李亨忽而召山人李唐，入西殿见驾。
    唐肃宗李亨正在抚弄着一个小公主，因谓李唐道：“朕爱念此女，卿勿见怪。”
    李唐说道：“臣想太上皇之爱陛下，当亦如陛下之爱公主也。”
    唐肃宗李亨悚然而起，立即移驾往西内，朝见太上皇李隆基。
    起居毕，太上皇李隆基赐宴，没甚言语，惟有咨嗟叹息。
    唐肃宗李亨见状，心中好生不安，逡巡告退。唐肃宗李亨回至宫中，张皇后接见，又冷言冷语了几句。
    唐肃宗李亨受了些闷气，旧病复发。
    太上皇李隆基闻唐肃宗身体不豫，连忙遣高力士赴寝宫问安。
    唐肃宗李亨闻太上皇有使臣到，即命人宣来。
    哪里知张皇后与李辅国正怨恨高力士，要处置他，便秘密令守宫门的人员阻拦住高力士，不放入宫。
    遣小内侍假传口谕，叫他回去罢。待高力士转身回步后，方传旨宣召。
    高力士连忙再到宫门时，李辅国早早弹劾上奏说：“高力士奉差问疾，不候旨见驾，辄便转回，大不敬，宜加罪斥。”
    张皇后立刻逼着唐肃宗李亨降旨，流放高力士于巫州，不得复入西内。一面另外派遣中宫，奏闻太上皇李隆基。一面着该司即日押送高力士赴往巫州安置。
    可怜高力士夙膺宠眷，出入宫禁，官高爵显，荣贵了一生。不想今日为张皇后、李辅国所逐。
    高力士来到巫州，屏居寂寞，还恐有不测之祸，栗栗危惧。后至上皇李隆基晏驾之时，他闻了凶信，追念君恩，日夜痛哭，呕血而死。
    后人有诗云：
    唐李阉奴多跋扈，此奴恋主胜他人。
    虽然不及张承业，忠谨还推迈群伦。
    此是后话。
    后说太上皇李隆基被李辅国逼迁于西内，已极是闷闷不乐，又忽然闻高力士被罪远窜，不得回来侍奉，一发惨然。
    自此左右使令者，都非旧人。只有旧女伶谢阿蛮，及旧乐工张野狐、贺怀智、李谟等三四人，还时常承应。
    一日，谢阿蛮向太上皇李隆基进献一红栗玉臂支，说道：“此是昔日杨贵妃娘娘所赐。”
    太上皇李隆基看了，凄然道：“昔日我祖太宗破高丽，获其二宝：一紫金带，一红玉支。朕以紫金带赐岐王，以红玉支赐妃子，即是物也。后来高丽上言本国失此二宝，风雨不时，民物枯瘁。乞仍赐还，以为镇国之宝器。朕乃还其紫金带，椎此未还。自遭丧乱，只道人与物已亡，不意却在汝处。朕今再观，益兴悲念耳！”
    太上皇李隆基，言罢不觉涕泪悲泣。
    又一日，贺怀智进言道：“臣记昔年，时当炎夏，上皇爷与岐王于水殿围棋，令臣独自弹琵琶于座倒，其琵琶以石为槽，鹍鸡筋为弦，以铁拨弹之。贵妃娘娘手抱着康国所进的雪波斯猫儿，立于上皇爷之后，耳听琵琶，目视弈棋。上皇爷数棋子将输，贵妃乃放手中雪波猫跳于棋局，把棋子都踏乱了，上皇爷大悦。时臣一曲未完，忽有凉风来吹起贵妃领带，缠在臣巾债上，良久方落。是晚归家，觉得满身香气，乃卸巾债贮锦囊中，至今香气不散，甚为奇异。今敢将所贮巾帻，献上御前。”
    太上皇李隆基说道：“此名瑞龙脑香，外国所贡。朕曾以少许贮于暖池内玉莲朵中，至再幸时，香气犹馥馥如新。况巾帻乃丝缕润腻之物乎？”
    太上皇李隆基因而嗟叹道：“余香犹在，人已无存矣！”说罢，太上皇遂凄枪不已，自此太上皇心中变耿耿于怀。口中常自吟云：
    刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
    须臾舞罢寂无事，还似人生一世中。
    其时有一方士姓杨，名通幽，自称鸿都道士，颇有道法，从蜀中云游至西内。闻得太上皇追念故妃，因自言有李少君之术，能致亡灵来会。
    李谟、张野狐俱素知其人，遂奏荐于上皇，召入西内。要他作法，招引杨贵妃与梅妃的魄魂来相见。通幽道士于是在宫中结坛，焚符发檄，步罡诵咒，竭其术以致之，竟然无有影响。
    太上皇李隆基见状，并没有责怪，咨嗟道：“前者张山人访求梅妃之魂而不得，因其时梅妃实未死故也。今二妃已薨，而芳魂不可复致，岂真缘尽耶！”
    法师通幽奏道：“二妃必非凡品，当是仙子降生。仙灵杏远，既难招求，定须往访，臣请游神驭气，穷幽极渺，务要寻取仙踪回报。”
    于是法师通幽俯伏坛中，打坐静气，运出元神，乘云起风，游行霄汉。
    这个时候，法师通幽只见云端里有一只白鹦鹉，殿翅飞翔，口作人言道：“寻人的这里来。”
    通幽法师见状，心中想道：“此鸟能知人意，必是仙禽。”
    法师通幽遂随白鹦鹉所飞之处而行，早望见缥缈之中，现出一所宫殿，那白鹦鹉飞入宫殿中去了。看那宫殿时，但见：
    瑶台如画，琼阁凌空。
    栋际云生，恍似香烟霭霭；
    帘前霞映，浑疑宝气腾腾。
    果然上出重霄，真乃下临无地。
    景像必非蜃楼海市，
    规模无异蓬岛瀛洲。
    通幽法师来至宫门，看见有金字玉匾，大书蕊珠宫三字。
    通幽法师不敢擅入，正徘徊之间，忽然看见有二位仙女从内而出。一个身穿绣衣，手执如意，一个身穿素衣，手执拂子。
    那绣衣女子，把手中如意指着通幽法师说道：“下界生魂，何由来此？”
    通幽道士稽首说道：“下界道士，奉唐王命，访求故妃魂魄，适逢灵禽引路，来至此间。幸得见二位仙娥，莫非二仙娥即杨太真、江采苹乎？”
    绣衣仙女笑道：“非也，我本郭子仪之小女，河伯夫人也。”
    通幽法师道：“河伯夫人，如何却是郭公之女？又如何却在此间？”
    绣衣仙女解说道：“昔日吾父出镇河中时，河流为患。吾父默祷于河伯，许于河治之后，以小女奉嫁。及河患既平，我即无疾而卒，我父葬我于河神庙后，我遂为河伯夫人。此事世人所未知。”
    说罢，绣衣仙女指着旁边那素衣仙女说道：“此位乃内苑凌波池中的龙女，昔日上皇曾于梦中见之，为鼓胡琴，作凌波曲，醒来犹能记忆，因而立龙女庙于凌波池上，即此是也。龙女与河伯有亲，我常得与之相会。后来龙女被选入蕊珠宫，我因是亦得常常至此。那梅妃江采苹，宿世原是蕊珠宫的仙女，两番谪落人间，今始仍归本处。她尘缘已尽，今虽在此，汝未可得见。那杨阿环宿孽未偿，幸生人世，以了尘缘，却又骄奢淫佚，多作恶孽，今孽报正未已，安得在此处？汝欲访她，可往别处去。”
    通幽法师道：“梅妃既不可见，必须访得杨妃踪迹，才好回覆上皇之命，望仙女指示则个。”
    素衣仙女道：“你只顾向东行去，少不得有人指示你。”
    说罢，拉着绣衣仙女，转步入宫去了。
    通幽法师果然趁着云气望东而行，来到一座高山上，说不尽那山上的景致，遥见苍松翠柏之下，分别坐着十一位神仙，这几位神仙，有男有女，有老有少之相。
    他们分别是：男神仙乃是张果老、汉钟离、铁拐李、吕洞宾、罗公远、唐敖大仙、叶法善、蓝采和；女神仙乃是何仙姑、麻姑仙子、百花仙子。
    其中张果老和叶法善二仙正在对弈，罗公远仙师在旁观。
    唐敖大仙正在一个桌案上绘画，蓝采和在摆弄花篮里的花草，铁拐李仙人正在捏制药丸，汉钟离正在炼丹炉旁边扇风。纯阳祖师吕洞宾正在施法运剑，用剑把云朵雕刻成宫殿的样子。
    何仙姑和麻姑仙子也在下棋，百花仙子则在她们旁边观看。
    通幽法师只是下界会些法术能元神出窍的法师，自然是不认识这些神仙的，于是上前鞠躬参谒。
    张果老和叶法善二位辍奔而笑，其他神仙则视若无睹，自得其乐。
    通幽法师叩问二位仙姓氏，那坐上首的仙翁道：“我即张果，此二人即叶法善、罗公远也。我等与上皇原有宿因，故尝周旋于其左右，奈何他俗缘沉着，心志蛊惑，都忘却本来面目，故且舍之而去。他今已老矣，嬖宠已都丧亡，也该觉悟了。却又要你来访求魂魄，何其不洒脱至此？”
    通幽法师解释道：“梅妃在蕊珠宫中，弟子适已闻之矣。只不知杨妃魂魄在何处，伏乞仙师指弓卜见，以便覆上皇之命。”
    张果老说道：“你可知上皇与贵妃的前因后果么？”
    通幽法师答道：“弟子愚昧，多所未知，愿闻其详。”
    张果老说道：“上皇宿世，乃元始孔升真人，与我辈原是同道。只因于太极宫中听讲，不合与蕊珠宫女，相视而笑，犯下戒律，谪堕尘凡，罚作女身为帝王嫔妃，即隋宫中朱贵儿是也。朱贵儿再世，便是大唐开元天子了。”
    通幽闻言，问道：“朱贵儿何故便转生为天子？”
    张果老说道：“朱贵儿忠于其主，骂贼殉节而死。天庭最重忠义，应得福报，况谪仙本宜即复还原位的，只因他与隋炀帝本有宿缘，又曾私相誓愿，来生再得配合，故使转生为天子，完此一段誓愿。”
    通幽法师道：“请问朱贵儿与隋炀帝有何宿缘？”
    张果老说道：“炀帝前生，乃终南山一个怪鼠，因窃食了九华宫皇甫真君的丹药，被真君缚于石室中一千三百年。他在石室潜心静修，立志欲作人身，享人间富贵。那孔升真人偶过九华宫，知怪鼠被缚多年，怜他潜修已久，力劝皇甫真君，暂放他往生人世，享些富贵，酬其夙志，亦可鼓励来生，悔过修行之念。有此一劝，结下宿缘。此时适当隋运将终，独孤后妒悍，上帝不悦，皇甫真人因奏请将怪鼠托生为隋炀帝，以应劫运。恰好孔升真人亦得罪降谪为朱贵儿，遂以宿缘而得相聚，不意又与隋炀帝结下再世姻缘，因而又转生为唐天子，未能即复仙班。”
    通幽法师问道：“朱贵儿便转生为唐天子了，那炀帝却转生为何人？”
    张果老笑道：“你道炀帝的后身是谁，即杨贵妃是也！炀帝既为帝王，怪性复发，骄淫暴虐。况有杀逆之罪，上帝震怒，只判与十三年皇位，酬其一千三百年静修之志。不许善终，敕令以白练系颈而死，死后罚为女身，仍然姓杨氏，与朱贵儿后身完结孽缘，仍以白练系死，然后还去阴司，候结那杀逆淫暴的罪案。当她为妃时，又恃宠造孽，罪上加罪。如今杨贵妃的魂魄，正好不得自在，你哪里去寻她？”
    通幽道：“原来有这些因果，非仙师指示，弟子何由而知。但弟子奉上皇之命而来，如今怎好把这些话去回复？”
    张果老沉吟未答，叶法善接话道：“上皇也不久于人世了，他身故后自然明白前因，你今不妨姑饰辞以应之。”
    通幽法师道：“饰辞无据，恐不相信。”
    罗公远笑道：“你要有凭据，还得去问适间所见的二位仙女，不必在此闲谈，阻了我们的棋兴。”
    正说间，遥见一簇彩云。从空飞来。叶法善指着道：“你看二仙女早来也！”
    言末已，云头落处，二位仙女向前与三仙讲礼罢，回顾通幽法师，笑道：“你这魂道士，还在此听说因果么？”
    张果老道：“我已将杨妃的两世因果与他说来，但他必欲亲见杨妃，以便回覆上皇之命，烦二仙女引他到彼处一见罢了！”
    二位仙女领命，复引通幽法师驾云，望北而行，须臾来至一处。但见：
    愁云幂幂，日色无光；惨雾沉沉，风声甚厉。山幽谷暗，浑如欲夜之天；树朽木枯，疑是不毛之地。恍来到阴司冥界，顿教人魄骇魂惊。
    那边有一所宅院，门上横匾大书北阴别宅，两扇铁门紧闭，有两个鬼卒把守。二位仙女敕令鬼卒开门，引通幽法师入去。
    通幽法师入内，只见里面景像萧瑟，寒气逼人。走进了两重门，遥遥看见里面有一妇人，粗服蓬头，愁容可掬，凭几而坐。
    两位仙女指向通幽说道：“此即杨妃也，你可上前一见，我等却不该与他相会。”
    通幽法师遂趋步进谒，杨贵妃起身相接，通幽法师致上皇之命，杨贵妃悲泣不止。
    通幽法师问：“娘娘芳魂，何至幽滞此间？”
    杨贵妃涕泣道：“我有宿愆，又多近孽，当受恶报。只等这些冤证到齐，结对公案，便要定罪。如今本合国系地狱候审，幸我生前曾手书般若心经念诵；又承雪衣女白鹦鹉，感我旧恩，常常诵经念佛，为我忏悔，因而得暂时软禁于此。多蒙上皇垂念，你今生回奏，切勿说我在此处，恐增上皇悲思，只说我在好处便了。”
    通幽法师说道：“回奏须有实据，方免见疑。”
    杨贵妃说道：“我殉葬之物，有金钗二股，钿合一具，是我平日所爱；之前托雪衣女衔取在此，今分钗之一盒之半，以为信物可也。”
    言罢，杨贵妃即取出铁盒付与通幽法师收了。
    通幽法师沉吟道：“此二物亦人间所有，未足为据。必得一事，为他人所未知者，方可取信。”
    杨贵妃低头一想，说道：“有了，我记得天宝十载，从上皇避暑骊山宫，于七月乞巧之夕，并坐长生殿庭中纳凉，时已夜半，宫婢俱已寝息。我与上皇密相誓心，愿世世为夫妇，此事更无一人知道，你只以此回奏，上皇自然相信。”
    通幽法师再欲问时，只见两个鬼卒跑过来催促道：“快去！快去！”
    通幽法师不敢停留，疾忙走出幽冥地界此处之门，二位仙女已经不见了。一阵狂风，把通幽法师吹到一个所在。定睛一看时，却原来就是刚才自己在的那山上，见张果老、叶法善、罗公远三仙依然在那里弈棋，方才收局哩！
    张果呼通幽近前说道：“你既见杨妃讨了凭据，可以回去罢！”
    通幽法师道：“还求仙师一发说明了梅妃江采苹的前因，好一并回奏。”
    张果老说道：“梅妃即蕊珠宫仙女，也因与孔升真人一笑，动了凡念，谪降人间两世，都入皇宫：在隋时为侯夫人，负才色而不遇主，以致自尽。再转生为梅妃，方与孔升真人了一笑之缘，却又遭妒夺，此皆上天示罚之意。后固临难矢节，忠义可嘉，故得仙灵救援，重返旧宫，复从旧主，正命考终，仍作仙女去了。”
    通幽法师又问道：“朱贵儿与隋炀帝有私誓，遂得再合。今杨妃与上皇也有私誓，来生亦得再合否？”
    张果老说道：“朱贵儿以忠义相感，故能如愿。杨贵妃无贞节，而有过恶，其私誓不过痴情欲念而已，哪里作得准？即如武后、韦后、太平公主、安乐公主、韩国、秦国、虢国等人，都狂淫无度，当其与狎邪辈纵欲之时，岂无山盟海誓，总只算胡言乱语罢了。”
    通幽法师又问道：“如今武后、韦后等诸人，以及反贼安禄山等的魂魄，都归何处？”
    张果老道：“武后乃是心月狐后身，下凡应劫，但是杀戮唐家子孙，以报宿愆，还是劫数当然。独可恨他荒淫残虐，作孽太甚，今已与韦后、太平、安乐等人，并当时那些佞臣酷吏，都堕入阿鼻地狱，永不超身。至如反贼安禄山、史思明辈，与那助逆的叛臣，致乱的奸相，以及本朝前代这些谗妒的不仁的后妃宦竖，都是一班凶妖恶怪，应劫运而生。生前造了大孽，死后进入地狱，万劫只在畜生道中轮回。此等事未可悉数，你今回奏，只说杨贵妃所言，竟说他也是仙女，不必说他受苦。更须劝上皇洗心忏悔，勿昧前因，若能觉悟，至临终时，我等还去接引他便了。”
    言讫，张果老把袖一挥，通幽法师却在方台上惊醒。
    通幽法师宁神定想了一回，摸衣袖内，果然有钗钿二物，于是遂趋赴上皇御前启奏，将张果老所说的前因，都隐过不提。只说梅妃、杨妃俱是那蕊珠宫仙女，梅妃未得一见，杨妃却曾见来，据云：“上皇系仙真降世，与我有缘，故得聚会。今虽相别，后会有期，不须悲念，奉劝上皇及早明心养性，千秋万岁后，当仍复仙真之位。”
    说完这些话，通幽法师因而将铁盒献上为信。上皇李隆基看了，虽极嗟叹，却还半信半疑，通幽法师再把杨贵妃魂魄嘱咐的当初七夕誓言奏上，说道：“臣亦恐钗盒未足取信，更须一言，贵妃因言及此，但此系私语，并无人知，以此上奏，必不疑为新垣平之诈也。”
    太上皇李隆基闻言，呜咽流涕，乃厚赏通幽法师而遣之。后来白居易只是根据了通幽的假语，写作长恨歌，竟道杨妃是仙女，居仙境，渐渐进而相传为美谈，哪里知其实不然。正是：
    讹以传讹讹作诗，不如野史谈果报。
    阿环若竟得成仙，祸善福淫岂天道！
    太上皇李隆基自此屏去纷华，辟谷服气，日夜念诵经典。至唐肃宗宝应元年，盂夏月明之后，偶弄一紫玉笛，略吹数声，忽见双鹤飞来，庭中徘徊，翔舞而去。
    当时有侍婢宫媛在侧，太上皇李隆基因对她说道：“我昨夜梦见张果、叶法善、罗公远三位仙师来说，我宿世是元始孔升真人，谪在人间，已经两世，今命数已终，特来接我到修真观去修行，忏悔一甲子，然后复还原位。今双鹤来降，此其时矣！”
    太上皇李隆基遂命：准备洗具香汤沐浴，安然就寝，谕令左右人勿惊动我。
    至次早。宫媛及诸嫔御辈，俱闻上皇李隆基睡中有嬉笑之声，骇而视之，已经崩矣。正是：
    两世繁华总成梦，今朝辞世梦初醒。
    太上皇既崩，唐肃宗李亨正在病中，闻此凶信，又惊又悲，病势转重，不隔几时，亦即崩逝。张皇后意欲废太子，别立亲王。
    李辅国杀张后，立太子是为唐代宗，于是李辅国愈骄横。后来李辅国被人杀死，这刺客实是唐代宗所使也。那安史辈余贼，至唐代宗广德年间，方行珍灭。
    唐代宗之后，尚有十三传皇帝，其间美恶之事正多，且看下章节分解。