“少来，你明明姓子，你说是吧，帝辛子受。”柯在水虽然嘴上不依不饶，却裹了裹被子枕回云霜岚的膝头。
    云霜岚闻言一怔，朗笑道：“余一人（余一人，是商王的自称，意为天地人神之间唯一的桥梁和主宰，代表绝对的王权）已经许久没听别人这么叫了，上一次还是你的母亲。”
    “你叫我母亲也叫吾儿吗？那你又叫我吾儿，不是辈分全乱了吗？”柯在水皱眉道。
    “你还太小，如果你见过麦子熟了千回，你就会发现辈分这种东西不过是虚妄，一切都只是虚妄而已。
    所有知道我身份的后裔，我都叫吾儿，吾之血脉传承。
    至于姓氏，姓源自母系社会，同姓表明有一个共同的母系血脉，故而不可通婚。这就是女子称姓，严禁同姓通婚，以保障伦理的原因。
    现在已经用三代不可以近亲结婚来取代同姓不可通婚了，而姓和氏也早就合流混淆了，吾儿不必执着于姓氏。
    ‘醉后不知天在水，满船清梦压星河’。在水这个名字配帝多好。
    ‘则天法尧’方可称为帝。帝，在商朝是只有至高的君王才会冠以的尊称，帝辛，在我死后，我的臣民会将这个名字铸在青铜器上，在辛日祭祀我。
    只是我的臣民，早就消亡在时间长河里了，周朝挖坟掘墓也要彻底抹去商朝的残留痕迹。人吞商史，那些甲骨文也被当做了药材，积年累月地被蚕食了。”
    漫天风沙携带着远古洪荒的气息席卷而来，可真伸手去触碰那迎面袭来的风霜与尘埃，却发现空无一物。
    就如同云霜岚所说的，一切都只是虚妄而已。
    吾儿，吾之血脉传承，像是唯一能连起悠悠岁月的真实。
    柯在水脱口而出道：“我活不过你，不能给你养老送终，要不我给你立碑敬香吧！”
    柯在水的话像一颗小石子，没有激起惊涛骇浪，却在云霜岚心中点起层层涟漪，久久不绝，恍若岁月回响。
    云霜岚沉默良久，才忍俊不禁地笑道：“吾儿真是孝顺。不过我不吃香火，立碑也免了吧，历朝历代，但凡骂君王的，从不缺我一席之地。”
    “看来黑红也是红，名声差到极致也是标杆啊！”柯在水感慨了下，接着道，“你们那时候真拿人供奉祖宗？”
    “嗯。”云霜岚抬眼看向房顶，目光仿佛穿透了悠悠岁月，回到了那个蛮荒血腥却分外真实的时代。
    柯在水有些抗拒惊惧，但又无法抑制好奇地问：“你们真的吃人？你还把伯邑考剁成肉酱，骗姬昌吃了？”
    “食人弃尸杀人案？”云霜岚暗暗松了口气，“吾儿比我预想的更善于揣摩人心，套话都套到我头上了。看来龚景炎对于吾儿而言，也没什么大不了的。”
    “谁套你话了！我真要问你什么，你会不回答吗？”柯在水不高兴地哼了下，偏头不去看云霜岚。
    云霜岚低低地笑了，有一种被冒犯后反而觉得对方有魄力的纵容：“我不吃人很久了，也没兴趣怂恿别人吃人。于吃人一途上，我并无汉尼拔这般的追求。”
    “我在史书上看过人相食，但那是在饥荒年代，为什么你们作为王公贵族不缺乏食物，也要吃人。还有说你的酒池肉林，挂的是。”柯在水蹙了蹙眉，还有是有点在意不想直言。
    “吾儿是想问除了饱腹之外，人相食还有什么驱动力吧？” 云霜岚眼神微凝，“凶手抓到了？”
    “嗯。”柯在水点了点头，“她有严重的先天性心脏病。”
    “你怀疑她是想以形补形？”云霜岚的眸光缓缓幽深起来，“吾儿是在同情和谴责间摇摆了？还是在想如果杀一人能救一人乃至多人，该如何抉择的伦理困境？
    其实很多时候，人相食，最先考量的不是伦理困境，而是欲望。
    伯邑考不是我骗姬昌吃的，是姬昌献祭了伯邑考，是主动的杀首子而食之的风俗。”
    柯在水心中一凛，猛然坐起，惊异道：“为什么？”
    “将首子置于器皿之上，曰‘孟’，就是孔孟的孟，很有趣不是吗？以复兴周礼为核心的孔孟。”云霜岚语气带上了丝丝冰冷的趣味，像是透露隐秘的兴奋，又像是报复的快意。
    柯在水只觉得一股寒意从四肢百骸渗透出来，而源头是她体内的血脉，她很想知道她自己的体内是否存在阮病毒抗体，可是她的祖宗就坐在她的面前。
    漆黑的房间里，柯在水只能看到云霜岚隐隐的身影，她第一次怀疑眼前这个人是否是来自那个血腥蛮荒时代的幽灵。
    而云霜岚却能视黑暗如白昼，清晰地看到柯在水微微颤抖的手，眼中的悲悯缓缓取代了恶趣味，可还是继续道：“后世解读这一风俗。
    认为是‘杀首子而食之，谓之宜弟’，是一种对鬼神的献祭，亦或是为了确保孩子是自己血脉的不得已而为之。
    前一种是因为敬畏天地鬼神而犯下的错，后一种是自我戴个绿帽将食子行为冠以正当化的复仇之名。
    要么让天地鬼神背锅，要么让女人背锅，反正唯一的宗旨就是不能让自己背锅。
    可是何谓宜弟呢？
    ‘桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家’，而不是宜其本人，只不过宜其丈夫罢了，她的丈夫用室家代指，让人觉得室家也是女人的室家罢了。
    ‘杀首子而食之，谓之宜弟’，宜的自然不是被吃的首子，而所谓的宜弟，不过是宜了父亲的父权永享，以及子嗣昌荣。
    长子是父亲最早的孩子，也就意味着长子年富力强之时，父亲也正春秋鼎盛。
    皇家父子相残早就说明了，即便有周礼的宗族礼法，还有顶尖的物质资源，依旧会出现夺权之举。
    何况那时，还没有宗族礼法的制约呢！”
    柯在水倒抽了口冷气，努力平复作呕的冲动和凌乱的思绪，声音沙哑地问：“所以，姬昌献祭伯邑考是为了巩固他自身的权力？”