对于这次西征河套，钟擎在战前给陈破虏和尤世功的指示非常明确：
    缓步推进，稳扎稳打，务必形成合围，
    力求不放跑任何一股成规模的抵抗力量，尤其是人口。
    随着辉腾军控制的地盘急剧扩大，一个此前被军事胜利暂时掩盖的短板，
    正变得越来越刺眼——人口短缺。
    钟擎规划的蓝图极为宏大：
    明年要新开发百万亩农田，在河套及漠南划定优质牧场，
    开发已探明的油田、铁矿和扩大煤矿开采，
    配套的炼钢厂、炼油厂必须上马。
    而更长远的计划，是修建贯通西北与渤海湾的铁路动脉。
    这一切，需要的不是几千几万劳力，而是以十万为单位计算的劳动力。
    仅靠自然增长和零散流民吸纳，杯水车薪。
    河套地区盘踞的各方势力及其控制的人口，
    在钟擎眼中，不再是单纯的敌人或边患，而是亟待“解放”和“整合”的宝贵人力资源。
    更深一层，钟擎内心有一个远超当前时代所有人认知的打算：
    统一认知，重塑族群。
    在他看来，既然生活在这片广袤的东亚大陆之上，
    受这片土地滋养，那么无论是汉是蒙，是归附的部落民还是被俘的流寇，
    在摒弃旧有的、基于部落或地域的狭隘认同后，
    都应被视为同一个族群的成员——华夏族群，炎黄子孙。
    什么种族林立，民族隔阂，在他设定的未来蓝图中，没有存在的土壤。
    他要用共同的生产劳动、统一的文化教育、相同的利益捆绑，
    以及强大的武力保障，将所有人锻造成一个具有共同认同的集体。
    这并非空想。
    在明代，本就没有现代意义上的“民族”概念。
    人们的认同多基于地域（如陕北人、闽南人）、
    部落归属（鄂尔多斯部、土默特部）、
    文化习俗（农耕、游牧）或政治臣服关系（大明子民、顺义王部众）。
    钟擎要做的，是强行推动一种更高级统一的认同，取代这些零散旧有的标签。
    当然，有一群人，被钟擎坚决地排除在这个“华夏族群”的融合范围之外。
    以通古斯人为首的后金统治集团。
    在钟擎的认知里，这群源自西伯利亚通古斯语系的林中渔猎部落，
    是赤裸裸的入侵者和文明的破坏者，是必须彻底消灭的敌人，
    不配也绝无可能被纳入他规划的华夏体系。
    因此，这场河套战役，钟擎并不急于让它快速结束。
    军事清剿是手段，而非唯一目的。
    首要任务是利用实战，
    进一步锤炼合成化程度更高的辉腾军各部队，尤其是各兵种之间的协同。
    第二，便是最大限度地“获取”人口，甄别、安置、改造，将其转化为建设力量。
    哪怕战事绵延到明年开春，也在所不惜。
    钟擎本人并未随大军出发。
    他有太多必须亲自坐镇处理的事务：
    工业人才的培养体系需要他定下大纲，
    明年的整体生产建设计划需要他牵头制定，
    辉腾军自身在编制、条例、训练等方面的完善工作千头万绪。
    此外，刚刚稳定下来的家庭生活也让他难以割舍。
    还有一个更为重要、也更为敏感的原因，
    让他必须留在核心：
    信王朱由检，即将来访。
    这位未来的崇祯皇帝，在魏忠贤“巧妙”的安排下，决定秘密北上一行。
    他的到来，将如何影响辉腾军与大明朝廷那微妙的关系，需要钟擎全神贯注地应对。
    于是，当钢铁洪流向西开进时，钟擎留在了额仁塔拉。
    他的战场，从烽火连天的荒漠，
    转向了图纸、学堂、会议桌，以及一场关乎未来天下大势的隐秘会晤。
    卜失兔这位新晋的“植树王”，他是铁了心不打算回他那个的归化城了。
    钟擎看他那副“病”好后依然赖在辉腾城医院的高级病房，
    没事就去后勤食堂蹭吃蹭喝的模样，也懒得再劝。
    不回就不回吧。
    钟擎大笔一挥，在辉腾城靠近规划中“宗教文化区”，
    也就是给伊呼图克图等人开凿石窟的附近，划了块面积不小的地皮给他。
    让建筑队主管胡图抽调人手，按钟擎给出的简图，
    给这位王爷修建一座融合了汉地庭院风格的住所。
    主体是一栋砖混结构的三层小楼，带前后院，院子里挖个小池塘，留出空地做花园。
    卜失兔拿到批文和图纸，一看那带池塘花园的院子，眼睛顿时亮了。
    当天就不“卧病在床”了，几乎天天泡在工地上，
    背着手这里指指，那里点点，比监工还勤快，仿佛找到了新的人生乐趣。
    卜失兔撂了挑子，归化城这个土默特部的老巢，钟擎便顺理成章地全面接管。
    进城第一件事，便是清算。
    那些昔日在归化城作威作福的王公贵臣、部落头人，钟擎一个也没放过。
    罪行轻微的，剥夺财产，强制劳动改造。
    罪大恶极、民愤极大的，则集中公审。
    公审大会就在归化城中心的广场上举行。
    宣读了条条确凿的罪状：
    欺压部众、强占草场、劫掠商旅、私设刑狱、乃至勾结外敌损害土默特部整体利益。
    证据由被解救的奴隶、被盘剥的牧民、受害的商贩一一指认。
    最后，一批面如死灰的昔日权贵被押赴城外临时划定的法场。
    其中，赫然包括兵败逃亡的哈喇慎部首领——白言台吉。
    对这个导致哈喇慎部几乎灭族的旧主，
    如今已融入辉腾军的哈喇慎部残余部众恨之入骨。
    行刑前夜，以胡图、达尔罕为首的一帮原哈喇慎部汉子，
    红着眼睛冲进了辉腾军大食堂，在厨房后的垃圾堆放处好一顿翻找，
    将平日丢弃的烂菜叶、臭鸡蛋、腐坏瓜果搜罗了满满几大筐。
    第二天法场上，当白言台吉被押上来时，这些汉子将筐里的“弹药”劈头盖脸地砸了过去。
    臭鸡蛋在他花白的头发和昂贵的袍子上炸开，烂菜叶挂满了全身。
    这位曾经骄横的台吉，在生命的最后一刻，
    顶着一头腥臭粘稠的蛋液，浑身挂着腐烂的菜叶，
    在昔日部众愤怒的唾骂和围观者的鄙夷目光中，被押到刑场中央。
    枪声响起，干脆利落。
    白言台吉和他那身华丽此刻却污秽不堪的衣袍一同栽倒在冻土上，
    结束了他充满背叛与罪恶的一生，以一种极其不堪的方式，去见了他的长生天。
    归化城，在枪声与烂菜叶的臭味中，告别了它的旧时代。