车里沉默了许久，只有引擎的轰鸣和窗外景物飞速倒退的风声。
    耶律晖拍完那一下后，也缩回座位，
    只是时不时偷偷从后视镜里瞟一眼后面。
    卢象升一直保持着那个蜷缩的姿势，头埋在膝盖间，
    肩膀不再剧烈抖动，但呼吸声依旧粗重。
    又过了好一阵子，他才缓缓地直起了身子。
    他脸上泪痕犹在，眼眶通红。
    他没有看任何人，只是用袖子胡乱地抹了一把脸，把泪水和狼狈一起擦掉。
    然后，他转向钟擎抱拳，深深一揖，开口时声音沙哑得厉害：
    “王爷，学生，何德何能，蒙王爷与恩师不弃，青眼相加，寄予厚望。”
    他喉结滚动了一下，似乎接下来的话难以启齿，但还是咬着牙说了出来，
    “是学生愚钝不堪，目光短浅，固步自封。
    竟将前人那些不合时宜的言语，当成了金科玉律，奉若圭臬。
    险些辜负了王爷的栽培，也辜负了恩师的教诲。”
    他抬起头，眼神里有挣扎后的痛苦：
    “学生从前，是把那些圣贤书里的道理，看得太重了。
    总以为照着去做，便是忠臣，便是良将，便能救时济世。
    如今看来那些东西，非但不是良药，倒成了捆住手脚、蒙住眼睛的绳索毒药！
    我……我竟还曾与孙军门争执，固执己见，想想真是……惭愧无地！”
    钟擎看着他，满意的点了点头。
    这小子，到底是能考中进士的脑子，悟性不差，
    能这么快从剧烈的冲击中挣脱出来，开始反思自身，
    而不是一味怨天尤人，或者死抱着那套东西不放。
    这就好，这就还有救。
    他拍了拍卢象升的手背：
    “你能这么想，我很高兴。
    人不怕犯错，怕的是错了还不肯回头，一条道走到黑。”
    他提到了另一个人，
    “你知道兴国最后是怎么死的吗？”
    卢象升心头一跳，一股不祥的预感攥住了他。
    信王……他的结局？
    卢象升嘴唇动了动，没敢问出口。
    钟擎也没指望他回答，自顾自说了下去，平淡得近乎冷酷：
    “崇祯十七年，李自成攻破北京。
    崇祯皇帝和他身边那个王承恩的，一起跑到了煤山，
    就是宫里后头那个土坡。
    找了棵歪脖子老槐树，自己解下衣带，挂了上去。”
    卢象升只觉得一股寒气瞬间攫住了心脏，浑身血液都好像冻住了。
    煤山……自缢……皇帝？！
    他死死咬住牙关，才没让自己失态惊呼出来，
    但脸色已是惨白如纸，手指深深掐进了掌心。
    钟擎的声音继续传来，不带什么感情，只是复述：
    “死之前，他在袍子上写了几个字，算是遗言吧。
    写的是：
    ‘朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。
    朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。
    任贼分裂，无伤百姓一人。’”
    车厢里死一般的寂静。
    连前排假装开车的耶律曜和竖着耳朵听的耶律晖，都屏住了呼吸。
    卢象升更是如遭雷击，僵在座位上，脑子里嗡嗡作响。
    那寥寥数语，像是最锋利的冰锥，
    刺穿了他对“君父”、“社稷”最后一点带着滤镜的想象。
    自去冠冕，以发覆面……任贼分裂，无伤百姓一人……
    这话语里是何等的绝望、怨愤，又是何等的凄凉！
    “觉得他可怜？可恨？还是可悲？”
    钟擎转过头，看着卢象升失魂落魄的脸，
    “他从小长在深宫，爹不疼娘不爱，没人真正关心他想要什么，
    没人教他怎么当皇帝，怎么识人，怎么治国。
    他身边围着的，是宫女太监，是那些满口仁义道德、实则各怀鬼胎的师傅。
    那些人把他教成了什么样子？
    疑神疑鬼，刚愎自用，耳朵根子却又软，容易被人牵着鼻子走。
    他亲近东林党，觉得他们是‘正人君子’，结果呢？
    被那些人忽悠得团团转，今天用这个，明天贬那个，朝令夕改，自毁长城。
    大明的祸根，从他坐稳龙椅那天起，就埋下了，而且越埋越深。”
    钟擎语气渐渐转冷，带着一种毫不掩饰的批判：
    “治国，治理天下百姓，不是靠读几本圣贤书，
    背几句‘民为贵，社稷次之，君为轻’的空话就能行的。
    更不是引经据典，在朝堂上打嘴仗，争个你死我活，
    就能让百姓吃饱穿暖，让国家强盛不挨打。”
    他看着卢象升，目光像刀子一样：
    “你看的那些书，里头很多东西，本身就是用来糊弄人的，
    它本身就是用来维护皇权，让士大夫高高在上，把百姓踩在脚下，
    儒家思想就是毒药！是糟粕！更是枷锁！”
    “什么叫对，什么叫错？
    不是书里写的就是对的，也不是哪个大儒说的就是真理。”
    钟擎一字一顿，
    “得用事实去检验！
    得扑下身子，到田间地头，到市井街巷，到军营行伍，
    去看看老百姓到底过得是什么日子，听听他们到底想要什么，
    问问他们最恨什么，最盼什么！
    问题到底出在哪儿，不是坐在衙门里拍脑袋想出来的，
    是脚底板走出来的，是眼睛看出来的，是耳朵听出来的！”
    “唐太宗都知道‘水能载舟，亦能覆舟’，把老百姓当回事。
    可到了大明，到了你们这些读书人这里呢？”
    钟擎嘲讽的问道，
    “水？舟？谁是水，谁是舟？
    在你们很多人眼里，怕是倒过来了吧？
    你们自己，你们那个士大夫的圈子，成了‘民’，成了需要被载、被供奉的‘舟’。
    而真正面朝黄土背朝天、供给天下衣食的升斗小民，
    反倒成了可以随意驱使、压榨、甚至抛弃的‘牲畜’！
    这道理，你们是忘了，还是假装看不见，还是觉得……本就该如此？”
    这番话，如同惊雷，再次在卢象升耳边炸响，比之前看“自传”时的冲击更甚。
    因为它不仅否定了他的行为，更从根本上，
    撼动了他数十年寒窗苦读的学问根基。
    他张了张嘴，想反驳，想说“圣人教化，士为四民之首，自有其道理”，
    想说“礼法纲常，乃立国之本”……可话到嘴边，
    回想起“自己”那悲凉无奈的结局，想起孙传庭口中百姓的困苦，
    想起钟擎描述崇祯皇帝那绝望的遗言和扭曲的成长……
    所有的辩驳，都显得那么苍白无力。
    他像被抽干了所有力气，颓然靠在椅背上，眼神空洞地望着车顶。
    脑海中，那些曾经倒背如流的圣贤之言，
    与一路南征北战所见到的赤地千里、易子而食，
    与刚刚看到的“自己”的无力回天、君主的自缢煤山，
    与钟擎口中那尖锐刺骨的批判，激烈地碰撞、撕扯着。
    原来，自己一直信奉“道”，其根基，竟可能是如此不堪么？