听鸣蝉篇
    卢思道
    听鸣蝉。此听悲无极。群嘶玉树里。回噪金门侧。
    长风送晚声。清露供朝食。晚风朝露实多宜。秋日高鸣独见知。
    轻身蔽数叶。哀鸣抱一枝。流乱罢还续。酸伤合更离。
    暂听别人心即断。才闻客子泪先垂。故乡已超忽。空庭正芜没。
    一夕复一朝。坐见凉秋月。河流带地从来崄。峭路干天不可越。
    红尘早弊陆生衣。明镜空悲潘掾发。长安城里帝王州。鸣钟列鼎自相求。
    西望渐台临太液。东瞻甲观距龙楼。说客恒持小冠出。越使常怀宝剑游。
    学仙未成便尚主。寻源不见已封侯。富贵功名本多豫。繁华轻薄尽无忧。
    讵念嫖姚嗟木梗。谁忆田单倦土牛。归去来。青山下。
    秋菊离离日堪把。独焚枯鱼宴林野。终成独校子云书。何如还驱少游马。
    赏析：
    卢思道的《听鸣蝉篇》以鸣蝉为核心意象，借蝉鸣的悲戚、断续，层层牵出人生的漂泊与世事的无常，笔力苍劲又含蕴深沉。
    开篇“听鸣蝉。此听悲无极”直点题旨，蝉声入耳，悲意顿生。“群嘶玉树里，回噪金门侧”以蝉的栖息之地——玉树、金门，暗衬其曾处繁华，而“长风送晚声，清露供朝食”又写尽蝉的脆弱，朝露易曦，晚风萧瑟，暗示荣宠难久。“轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝”状蝉之孤苦，“流乱罢还续，酸伤合更离”摹蝉声之断续，将蝉的悲与听者的痛交织，“暂听别人心即断，才闻客子泪先垂”由蝉及人，漂泊客子闻蝉而泪，乡愁与失意倾泻而出。
    中段由蝉鸣拓开，写故乡“超忽”、空庭“芜没”，山河险阻“不可越”，再转入长安的繁华：“鸣钟列鼎”“说客”“越使”“尚主”“封侯”，昔日追名逐利之景历历在目，却以“富贵功名本多豫，繁华轻薄尽无忧”反讽，暗指这些浮名终是虚妄。“讵念嫖姚嗟木梗，谁忆田单倦土牛”更是直击核心——当功名成空，谁还会记起那些为虚名奔波的人？
    结尾“归去来”三字掷地有声，“青山下”“秋菊离离”“独焚枯鱼宴林野”勾勒出归隐之境，与开篇的悲蝉形成对照，在看透世事后，回归自然的淡泊更显真切。全诗以蝉起兴，由物及人，由景入情，将个人的失意、对功名的反思与对归隐的向往熔于一炉，悲而不颓，沉郁中自有旷达。
    解析：
    1. 听鸣蝉。此听悲无极
    开篇点题，写听蝉鸣的感受。“悲无极”直接奠定全诗悲戚的基调，蝉鸣在诗人耳中，成了无尽悲伤的载体，暗示后文将借蝉鸣抒发深沉的愁绪。
    2. 群嘶玉树里，回噪金门侧
    描绘蝉的栖息与鸣叫之地。“玉树”“金门”皆为华丽富贵之处，暗指曾经的繁华环境。蝉在这样的地方“群嘶”“回噪”，看似喧闹，实则反衬出繁华背景下的孤寂——即便身处荣宠之地，悲鸣依旧难掩。
    3. 长风送晚声，清露供朝食
    写蝉的生存状态。蝉以朝露为食，傍晚的长风送来了它的哀鸣。“清露”易曦，“长风”萧瑟，既写实蝉的脆弱（依赖朝露生存，生命易逝），又隐喻人生的短暂与无常，荣宠如朝露，转瞬即逝。
    4. 轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝
    刻画蝉的形态与声音。蝉身形纤小，仅能以几片叶子遮蔽自身；它紧紧抱着树枝，发出哀戚的鸣叫。“轻身”显其渺小，“哀鸣”强化悲意，“抱一枝”则暗示其处境孤苦，无依无靠。
    5. 流乱罢还续，酸伤合更离
    描摹蝉声的特点。蝉鸣时而杂乱中断，时而又接续响起；那酸楚悲伤的调子，时而交织，时而分离。以蝉声的断续、离合，暗合人的情绪起伏，将蝉的悲与听者的痛自然勾连。
    6. 暂听别人心即断，才闻客子泪先垂
    由蝉及人，写听蝉者的反应。即便不是亲身体验，旁人听了也会心绪断绝；漂泊在外的“客子”（游子、失意者）刚听到蝉鸣，泪水就先流了下来。将蝉的悲鸣与游子的乡愁、失意结合，让悲感落地，更显真切。
    7. 故乡超忽，空庭芜没
    由蝉鸣触发对故乡的思念。“超忽”写故乡遥远难及，“空庭芜没”描绘故乡庭院荒芜的景象，暗含对时光流逝、物是人非的感慨，强化漂泊的孤独与失落。
    8. 关山不可越，谁能坐对芳菲月
    写归途的阻隔与心境的凄凉。“关山不可越”点出回乡之难；即便有“芳菲月”这样的美景，也无人能安心欣赏，因乡愁与失意早已占据心头。
    9. 长安城里帝王州，鸣钟列鼎自相求
    转入对世俗名利场的描绘。“长安”“帝王州”代指繁华的权力中心，“鸣钟列鼎”是富贵生活的象征，人们在此相互追逐名利，与前文的悲戚形成对比，暗含对这种汲汲营营的嘲讽。
    10. 讵念嫖姚嗟木梗，谁忆田单倦土牛
    “嫖姚”指霍去病（曾为嫖姚校尉），“田单”是战国名将，二人皆立大功却可能遭冷落；“木梗”“土牛”喻指功名如草木般易逝。此句反问：谁还会想起那些为功名奔波、最终可能被遗忘的人？直击追名逐利的虚妄。
    11. 归去来，青山下
    发出归隐的呼唤。“归去来”化用陶渊明“归去来兮”，呼应前文对世俗的厌倦，“青山下”勾勒出宁静的归隐之地，是对浮华生活的否定，也是对淡泊心境的向往。
    12. 秋菊离离已可把，独焚枯鱼宴林野
    描绘归隐后的生活：秋菊繁茂可采摘，独自在林野间烹鱼设宴，自在闲适。“秋菊”“林野”是自然与高洁的象征，与“长安”的繁华形成鲜明对比，以平淡宁静的画面收束，凸显对归隐生活的满足与释然。
    句译：
    1. 听鸣蝉。此听悲无极
    翻译：聆听着蝉的鸣叫，这声音里的悲伤没有尽头。
    2. 群嘶玉树里，回噪金门侧
    翻译：一群蝉在华丽的玉树间嘶鸣，又在宫殿的金门旁来回聒噪。
    3. 长风送晚声，清露供朝食
    翻译：傍晚的长风送来它们的叫声，清晨的露水是它们的食物。
    4. 轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝
    翻译：纤小的身躯被几片叶子遮蔽，抱着一根树枝发出哀伤的鸣叫。
    5. 流乱罢还续，酸伤合更离
    翻译：叫声时而杂乱中断，又随即接续；那酸楚悲伤的调子，时而交织，时而分离。
    6. 暂听别人心即断，才闻客子泪先垂
    翻译：即便旁人偶然听到，也会心碎；漂泊的游子刚听见，泪水就先流了下来。
    7. 故乡超忽，空庭芜没
    翻译：故乡遥远得模糊不清，庭院早已荒芜，长满了杂草。
    8. 关山不可越，谁能坐对芳菲月
    翻译：关隘山川难以跨越，这样的心境下，谁还能安然欣赏那芬芳月色？
    9. 长安城里帝王州，鸣钟列鼎自相求
    翻译：长安城里这片帝王居所，人们敲着钟、列着鼎（过着富贵生活），互相追逐功名利益。
    10. 讵念嫖姚嗟木梗，谁忆田单倦土牛
    翻译：谁会想起嫖姚校尉（霍去病）的失意，感叹他如木偶般任人摆布？谁又会记起田单那样的功臣，如土牛般劳碌后被弃置？
    11. 归去来，青山下
    翻译：回去吧，回到那青山之下。
    12. 秋菊离离已可把，独焚枯鱼宴林野
    翻译：秋菊长得繁茂，已经可以采摘，独自在林间野地烹煮鱼干，设宴自饮。
    全译：
    听那蝉儿鸣叫，这鸣声里的悲戚没有尽头。
    一群蝉在玉树间嘶喊，又在金门旁来回聒噪。
    傍晚的长风送来了它们的叫声，清晨的清露成了它们的食粮。
    小小的身子被几片叶子遮蔽，抱着枝条发出哀伤的鸣叫。
    鸣声时而散乱停歇又接续不断，那酸楚悲切的调子时而聚合又时而离散。
    偶尔听到这声音，旁人也会肝肠寸断；漂泊的游子刚一听见，泪水就先流了下来。
    故乡已变得遥远模糊，空寂的庭院早已荒芜。
    关隘山岭难以跨越，谁还能安然面对那芬芳的月色？
    长安这座帝王之都，人们敲钟列鼎，互相追逐着功名利禄。
    谁会想起嫖姚校尉那般的失意，感叹如木偶般的境遇？谁又记得田单那样的人，像疲惫的土牛般被弃置？
    回去吧，回到那青山之下。
    秋菊长得繁茂已可采摘，独自在林野间烹煮干鱼，设宴自酌。